总之就是，成祖这个配有大量插图和他自己人生“智慧”的起居注，就这么被摆放在了东宫最显眼的位置，不只太子能看到，皇子们也需要看。

小太子说他读了这本书，还是有很大可能的，画总比字更有吸引力。

念平帝对此也是心有准备，虽然不是他最期待的答案，但他还是准备了应对的话题：“哦？没想到宸儿小小年纪，就已经学会看起居注了。很好，那朕来考考你，看你是真的学到了我闻氏先辈的智慧，还是只囫囵吞枣，可不要大言不惭哦。”

要不是在大殿上，池宁都想拍桌子而起与念平帝打一架了，念平帝这话可太不要脸了，说是考验，实则就是在文武百官和各地藩王面前暗示太子为了装面子骗人。

若太子真的信了念平帝的邪，被他像之前那么放养，那还真就要如念平帝所愿，可惜……

端坐在皇帝斜后方的有琴太后，不着痕迹地看了眼池宁。

池宁回了太后一个“我办事，您放心”的眼神，虽然他不是为了对付念平帝，才给太子准备了李石美来教书，但误打误撞，也算是有了个应对之策。

虽然池宁有点奇怪太子为何选择说他看了起居注，而不是四书五经，但起居注也确实是在李石美的教学范围内就是了。还是那句话，寓教于乐，李石美见太子读书辛苦，就经常给他拓展其他趣味性的知识，好比大启的历史。

从历史里不仅可以总结出很多前人的做法，来让小太子学到经验，避免重蹈覆辙，还可以当个乐子给小太子讲讲，他那些奇葩祖先们都干了些什么矬逼又有趣的事。

《成祖起居注》已经是基础中的基础了，太子不会被难倒的。

念平帝问：“成祖曾言，用人之道，吾不及苏绰。何解？”

太子答：“苏绰，南北朝时西魏名臣，擅算术，巧思好学，曾助北周太祖宇文泰改革，创户籍、计帐之法。”

闻宸回答的思路清晰，很有条例，先介绍了一下苏绰是谁，然后才介绍起了苏绰最著名的事迹，是很标准的回答模式了。

“苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。

“苏绰言：用贪官，弃贪官。

“前者的意思是说，给了贪官好处，他为了保住自己的好处，就必然会为维护君王的统治而卖命。

“宇文泰则问，既用贪官，何言弃之？

“苏绰道，杀贪官是为了取悦百姓，而只有用了贪官，才可以一直在关键时刻进行这样的取悦与掩盖。”

这话听起来很无赖，却是事实。无数历史都告诉了我们，不管这个皇帝曾经有多少政策上的失误，只要他开始杀贪官，就总能或多或少得到百姓的歌功颂德。事实上，不只是皇帝，哪怕是官员对官员都是一样的，他们可以用杀贪官这一件事来掩盖不少的事。

贪官就像是韭菜，割了一茬还能再长一茬，子子孙孙，无穷匮也，世世代代地割下去，才可以维持统治。

念平帝这三年最大的问题就是他太贯彻严苛的政策了，哪怕他自己变得油腻，不再是那个守礼的青年，但他对于下面的要求却并没有变。一律还是从重从严，既让老百姓疲惫不堪，也让朝廷的文武百官不再拥戴。

听到这样的对话，念平帝并没有多少触动与领悟，只觉得成祖真真是胡闹，竟会在起居注里写下这般荒唐之言，影响后代。

等他儿子当了太子，决计不能让他再看什么劳什子的《成祖起居注》。

不过让闻宸看看倒没什么不好。

念平帝点点头：“很好，朕再问你……”

接下来念平帝又孜孜不倦地问了小太子好些个与《成祖起居注》有关的问题，小太子都是对答如流。不仅如此，闻宸还能在众目睽睽之下，口若悬河地侃侃而谈，站在大殿的最中心，不仅不慌张，还能偶尔穿插一二属于小孩子童言童语的奇思妙想，引来众人的频频点头。

池宁在不少大臣眼中看到了一样的意思：真不愧是天和帝的儿子啊，这样的早慧，是国家之幸，是我辈之福。

太子的表现越好，念平帝的脸色就越难看，他甚至不介意直接表现出来。

这让池宁突然心里一个咯噔。

念平帝不是初登基的毛头小子，没有道理还会表现得这么直白，虽然全天下都知道他肯定见不得太子表现出色，但念平帝敢这么直接表露情绪，那肯定不是有恃无恐，就是还有后招。说不定太子表现这么好，也在他的意料之中。

这种两头堵的陷阱问题，答什么都不对，不管太子是回答他没读书，还是读了书，念平帝应该都能揪出错处。

意识到这点的不只是池宁，太后也想到了，并借着圣母太后的身份开了口：“好啦，今天的主角是你的兄弟们呀，哀家知道你重视宸儿，可也不能这样对孩子一味地娇宠，分不清主次。你就不想问问老大家的怀古婚后可好？老二家的小孙子是不是会跑了？”