这话出口，他像是自己都不相信，又匆忙改口：“我可以改。”

我想告诉他，若我们之间真的有阻隔，它不会只是一层修为。我说不上来为什么喜欢阿玉，想来也不是因为“它不是魔修”，可是盘亘在我们之间的事情似乎要比一层薄薄的身份多了太多，即使我解释，也没有什么意义。

阿玉生出的这个枝节并没有断送戴氏的解释，他理了理并没有乱迹的袍袖，继续道：“那几卷画讲的是你的故事。下界有‘立地成佛’的说法，算起来形容你正好。在我这一辈的修士还未发迹时，上三界已许久找不出人能堕你威势，某次你与当时的佛主论道，不知为何得出了能渡你才是得了真的明悟的结论，当时的佛主未有此能，得出了‘真魔无以渡’的结论，佛主离开后你钻研佛法，某日明悟，立地成佛，原来的佛主颇感惭愧，轮回转世，你便成了佛界的执掌。转生图上的判词便是旁人说你的——‘去处可定，来处莫追，善寂之门不杀穷寇，真魔不可渡，唯真佛自渡耳。’”

我忍不住看了一眼阿玉，戴氏咳了一声，补充：“与你论道者如今重拾本心，正是我们缔结赌约之后稳定上三界局面的人。”

我望望戴氏，又望望阿玉，两个人再不肯和我说话，我终究是不情不愿地朝那扇门探出了手，金色的符文从我指尖触及之处向外奔逃，金光向外逸散，裹住了我们三人。

第78章

许是世界大势必有波折，上三界稳定了很久，直到远处虚空出现了新的契机。那通路只许了一人的机缘，却由道通和魔主同时发现。两人争执不下，眼见二人争夺出了狠意，招招灭世，终于有人将隐世的佛主请了出来。

佛主制止了两人的修为，他本人无意争抢契机，便同意许两人一个公平。佛主提出了一个引题——

“大道同我，还是我同大道？”

对于佛主的问题，从来骄傲的道统与魔主意见相同。他们都觉得即使际遇不同，适合的道总是已坚定下来的道，是人来悟道，而不是道控制人。这两位觉得人不会被大道控制，佛主却觉得人只是道中的墨点，身不由己，移了位置，人皆非我，难以找回原来的道心。

因为道统与魔主意见相同，两人的赌局，就定成了谁先找回本来的道，就算谁赢，佛主只在一旁见证。那魔物临时改了主意，出言顶撞，说他不信佛主不贪图这个机会，非要拉佛主一同证道。

佛主同意了。

上三界无主，必生乱象。道统为不扰尘世，央佛主将三界封禁，以免三方倾轧出乱。佛主慈悲，想出封印之法，只有心中不带杀伐之意且全无恶念的修士，才能在封印中进出。佛主把往世的回忆抛进转世灯封住魔界，又用魔主的无名刀阵困住天界，道统则把琉璃镜镇在了契机所在之处，定下了格局。

此时赌局哗变，三人商定正要改换规则，见佛主面带微笑，魔物突然又起了歹念，他开口：“既然佛主下世，不如我们再赌件有趣的事情。”

魔物狞笑：“不如……谁先得佛主爱意，与他相爱相知，便算谁赢。”

此番狂言一出，道统大惊失色，极力反对，眼见争端又起，佛主抬了抬手，竟然应下了。

道统虽不忿，但见佛主宽容，便出声询问什么算爱意，佛主想了想，说是患难不相离，真心换真心。

这筹码添得太重，却又太过飘渺，比封住记忆轮回重修还要艰难。怕两人还有异议，佛主补充：“若是无人能得，那就看谁先找回本道吧。”

那魔物却不依，他已得了承诺，岂能善罢甘休，此子坏心终于露了行迹，他拿着爱意飘渺的缘由，要求在赌局中增加一样邪法约束佛主，使其身世坎坷无依不说，要是佛主对旁人动心，命途则会变得更为艰险。

哪怕是佛家，也有金刚怒目之时。魔物用心险恶，步步为营，佛主不堪其扰，同意了这点要求，却也提出了自己的条件，三人轮回时的身份，需要由佛主定夺。毕竟是以命相赌，听到这个条件，道统都有些犹疑，可还没等两人说话，佛主直接做了决定：“我道非恒，汝道亦非恒，我行我道，唯因我能。”

佛主本是旁观裁判，此时被算计入局，道统虽有思虑，却再不敢言，魔物也被震慑住，再不敢放肆，于是事情敲定，又由上三界其余几位耆老共同见证。为图公平，旁观者提议在下界加一重简单的禁制，给适合修炼的道骨和魔骨命途添了坎坷，做到不论投生的天赋如何，均走一样的起点。

诸事俱定，赌局方生。

大和尚讲这个故事的时候，在我旁边坐着，被定成“魔物”的阿玉未执一辞，似乎的确是心虚的作态。我听这个故事，却只觉得大和尚太过夸张，不说别的，光是“狞笑”这一条，我就如何都想象不出来。