江鸽子拿起笔，换了红色的笔头，在爹的艺术下面，重点画了两条横杆说：“有几位老先生，显然对我艺术演讲的题目有些误会。

所谓，老子，就是爹！既然不可是老子的艺术，那么也就只能是爹的艺术了！

在此我要解释，这是一个严肃的艺术演讲题目，跟你们心里想的那些不好的意思，请划开距离……恩？笑什么？爹的艺术难道不严肃么？”

台下有人笑出了声儿，然而当江鸽子问出来的时候，他们又闭了嘴，并紧张的四处看。

爹的艺术，当然不严肃了。

江鸽子微微一笑，指着那行字解释到：“我呢，没上过几天学，可是为了这场艺术演讲，昨天我就不得不找了一些资料翻阅，在帝国的教科书上，还有世界历史的有关书籍上，我看他们是这样写着的。

最早出现的社会体系，比部落体系还要早的人类聚集形式，是母系社会形式

而在那个时期，部落里的女人出去狩猎，种植，做着一般的体力劳动，还要兼顾孕育子嗣的时候，男性在做什么？恩！他们在搞艺术！”

说到这里，江鸽子看向台下，而台下的评委们都惊呆了。

“是的……我们的祖先爹们，在搞艺术，除了严肃的人体艺术，他们还在部落里做着一般家务，比如编织，印染，纺织，烧制陶器等等……所以在那个没有艺术的时代，随着人们对美的追求越来越高，爹们也在努力的发展着自己养家糊口的手艺，这就是盖尔人最早的艺术！

所以，早期艺术，是最早部落里的那些做着后勤劳动的爹们，所研究出来的，因此我说生活艺术，也就是爹的艺术，有错么？爹就是老子，我说老子的艺术有错么？”

哈？还可以这样解释么？

可是如果这样解释，似乎从字面上来说，也是没有有错的啊！

当然，有人恍然大悟，自然有人不同意江鸽子的观点的。

这样，就有一位年轻的女性站出来说。

“先生，据我们所知，最早的图腾，是由巫为了记录信息，而在石头上渲染出来的，您说艺术是爹的艺术，这就有些偏激了……”

江鸽子打断她：“这位女士！历史书上真实记录的巫，一直到公元前，是没有女性巫存在的，所以不能为了否定我的演讲题目，而拒绝巫大人们的生育权，以及做父亲的权利！巫是有家庭的，他们也是爹，所以在家庭责任方面，也不能因艺术而管巫大人们喊妈妈，你答应，我觉着他们也不会答应……”

原本气氛很紧张的现场，压抑着的情绪终于因为江鸽子的一本正经解释，而慢慢得到舒缓，甚至那位女士都笑了起来。

随着现场阵阵低笑发出，演讲堂的气氛放松了起来。

其实，江鸽子实在不是一个好的演讲者，他也不是一个具有演讲手段的人，因此，他的演讲机械而快速，甚至为了记住关键，他会不停的拿起面前的提词纸看上一眼。

当然，即便演讲没手段，可是，我们的江鸽子那也是见过两球文明的人，有对比，就有许多新式的噎死人的抬杠手段。

他当然知道怎么去绊倒一个人，或者一群人。

“……提起爹的艺术，其实爹们是不知道的，他们只是在属于他们的时代，刀耕火种，日出而作，日落而息……后来，随着母系社会发展，人们从部落慢慢进入最初的营寨，生活越来越安全，物资丰裕，于是第一批具有艺术特色的纺织物品出现了。”

江鸽子将临时资料里的几幅图片，算作课件，钉在身后的黑板上。

那是几张出土的早期纺织物的碎片照片。

有关这几件纺织品的原版在九州的国家博物馆，这里看到的，就只是扩大的黑白手绘图片。

也不知道这一整夜，江鸽子是从哪儿找到的，这些玩意儿。

甚至挂课件讲题这种方式，大家也是第一次遇到，竟觉着挺活泼，挺印象深刻的……

江鸽子随手指着那些图片说到：“随着人类生活环境越来越好，追求渐渐从生理需求的肉体艺术（停顿，笑声），往更高的层次逐渐发展，于是爹的艺术在安全环境里，得到了显著提高，开始从最简单的因需求而发明出来的手工制作，如纺织，编织，烧陶，还有一切因生存需要而发展出来的其它领域，逐渐慢慢的往更高的美学需求走了……简而言之，原始人爱美了，真是大地母神都无法阻挡啊！”

随着台下放松的笑声，江鸽子又换了几张图片，贴好，他指了几下：“这是最早的围绕着巫的祭祀行为发展出来的一些艺术行为，祝祷之歌，祈祷的舞蹈，驱鬼的集体舞，庆贺回归大地母神怀抱的送葬舞……