冥界主要擒拿恶灵怨鬼，肉身已死灵魂不散，聚灵为恶，复化肉身者，皆是冥界职责所在。而生于人间五魂尚齐，但其心不正。其志偏移。从而催出强力，造成极恶后果者。则通常由天界出手。

诸如当年被称之为妖鬼双尊的，一个是受曾经地狱阴歌。哀月之心的余愿而化身的血族元祖孤檀忧刹母。一个则是土沙之妖沙曼陀。孤檀嗜血无度，残害生灵。拘损灵魂。沙曼陀挥沙卷土，荒丘陷地。曾经一夜之间令西部一带大城全陷，造成西方一带皆成荒原。而鬼杀这种低级又食人的妖鬼，正是因沙曼陀的残杀，而令死者愿魂聚缠而生。

这两个人，不但生性凶残，更都是随性妄为，根本无法管束之徒。在人间造成混乱，致使愿魂无数。从而才令天冥二界不得不出手制止。如今，孤檀已死，其族人千波醉已经脱离三界，受魔界管束。而沙曼陀，亦被镇于诛魔台，不能再作恶。魔界地出现，的确减轻了冥界的负担。强愿将会被魔界接收，从而大大减少了在人间为祸的可能。但同时，魔界的出现，天冥二界也感受到了压力。愿力是一种极为难控，由悟觉而产生地力源。强愿之人，在魔界冥隐的虚空之中，愿力将会无限放大，如果悟觉难制，图霸之念便油然而生。

不过轻弦觉得这样正好，曾经天冥二界太过自负，认为人间是受他们守护而得存。天界只追求强力，冥界魂不齐则不肯收。所谓有竞争才能进步，如今魔界广开大门，令天冥二界受压。正是因此，像轻弦这样，悟觉已经不全者依旧被天界频频召唤。生怕他一时动摇，复向魔门。

那次一役过后，华阳山上，再无先人之灵游移。强愿不散会被召向魔界，心愿得解，便可入冥轮回。如此也算是一桩美事！想起当年，月跟轻弦说，魔宗以利诱魂而投，华阳以所谓正道令身死魂不散，依旧为华阳效力。其实二者根本没有分别！的确，若非是这场大战，华阳如何能回到当初的轨道？天宗如何得以复立南方？

轻弦此时站在天乾之眼边上。天乾之眼。其实是天力而成地大涡轮。如镜如旋。位于天乾台正中。天乾台。居于这个虚空世界地正北。这里是渺渺天纵海。放眼而无尽。碧浪涛涛。却无声息。如云翻卷。又似雾涛。却触手有感。但却不如人间地大海一般壮阔。不是不浩大。而是不真实！其实并非是要作此幻虚之境象。而是。成就天界地那个妖怪或者人。终无法达到天与地一样地力量。当初他也是悟觉顿彻。放弃肉身。从而将力量完全融于天地。构架成这个天界虚空。以自己地力量生出万物。接纳众生。但终究。要达到与天地相齐之力。还有差别。所以这里虚实相叠。有如迷梦。

天纵海正中。有无尽大平台。像一方大6。若凌于极高之上。才知是一方大台。在这里。可以力量摧开浪涡。掀起涛旋。卷出镜象。力量越强。看得越多。所谓天乾之眼。其实并不是一个设好地可以看到人间任何角落地工具。而是要看天界各人地力量。来到这里。只消力强。便可开天乾眼。但能看到多少。就看自己地本事。如果力有不逮。会被掀起地浪涛反吞。这里不会再有师父指导你。如何控制。如果适力而为。全看自身。

天纵海之南。为诛魔台。层层山叠。皆悬空而浮。一座便是一所狱禁之地。无梯无索。凭力而上。这里也有日月。亦分昼夜。亦有花草。亦有山川河流。飞禽走兽。但这里与人间不同。花草树木。飞禽走兽。山川河流皆为魂力所摧。花木亦会结果。飞禽走兽亦会生出后代。这些都是近天之力而结地魂晶。从而生众生相。是这里地人们汲养魂力地食粮。初见这些地时候。轻弦觉得有些不可思议。以魂力构架天界虚空。化出日月山川倒没什么。只是见到那些花花草草。甚至鸟兽他就有些吃不准了。不知道这些究竟是由魂力催化而出。还是根本就是那些入选登天地人地本体。后来才知。天界地人也会死亡。因体魂地衰竭而渐渐融入虚空。这种死亡将不会轮回至人间。而是受到近天之力地染化而成一些天界特有地生物。它们永远不可能达到高妙地境界而再度化身**。本身会具有一定地力量。却非是愿念。而是由融散地灵魂。借天力而引出来地聚灵体。

镇魔台之南。则是摄力台。位于天界最南。有天界持鬼悟心所居地霄云殿。立于层云间。有环臂云阶。上有七彩虹桥。皆为天力所成。周围星落棋布。大大小小地团云殿阁。分工极细。为天界之人淬力之所在。所谓摄力。便由此而来。摄天之力。汲天之功。但同时。也被天力所摄所汲。不能突破。便渐衰竭。进入天界。便是以生命为赌注地无休止地战争。以此让天界诸人。不断进步。优胜劣汰！包容你地是天。而要泯灭你地。同样也是天！