“就因为是荒山野岭才能胡来呢。”他唇边**笑意，像个坏蛋。

“你要敢胡来，我回去就趁你跟人打架的时候玩失踪。”她笑得更坏，别以为她不知道。那个引魂珠因为她魂体复建，已经不顶用了。而且他现在已经不敢用引魂珠复拓她的灵魂，怕冥隐气不移导致她体魂衰弱。

“你要是敢失踪，我就胡来到你只有喘气的份。”两个坏蛋在对着威胁。天上飞过一大群乌鸦，哇哇叫着，像是在喊：“傻瓜傻瓜”

霏平岭正北之处。原本为沛湖之地，昌河河水汇至沛湖，河道经沛波穿城而过，将大城一分为二，设广桥相通连。但因大震过后，沛湖被填平，昌河源头因山陷而下压成地底河。霏平岭也生巨变。有通川大峡直通北地，再无阻断，沛波城已经化为乌有。而在此原址之地，建起新地太康城。这里离太康山还有六百余里，当初的太康城因离山太近，早已经不复存，更因起冰魄之帘，诡寒之剧，比曾经更甚。所以原本城池皆尽南移。现在基本遍布于霏平岭北侧一带。

夜魔罗构架第四界之后，以灵魂之力散于天地，聚愿力收容当初因他跟阴坤华星争夺亡魂之时的所有灵魂，以及妖鬼的魂体。当中也包括了渺心离，蛊漠以及魔宗当时的一批高手。而那些曾经奉魂于他，生时烙上魂印的魔宗居民。有一部份被阴坤华星万鬼摄魂强拉入冥界，有一部份，被他夺得，收入魔界。成为第四虚空最初的居民。有些是灵魂衰弱，根本不具备成为魔界成员地品质。在入第四冥罗虚空之时，灵魂变已经碎成愿力，汲入虚空。化为那第四界的虚无粒子。而有些。凭着灵魂愿力稍强保得完体。便可以在魔界汲养，虽不得成为魔界中坚力量。也能纳入魔界自体循轮。有如冥界轮回一样，再涤魂力。重归人间。

魔界的基本支撑是为冥隐气，冥隐气的最根本的源力是愿念。这点与冥界涤愿不同。也就是说，无愿的可以死后入冥，而强愿，死后入魔。相对减轻了人间界的负担，避免了愿魂游荡于世，化成恶灵为害人间。

愿强，入魔界之后，受冥隐气的摧扰，如果不被摧散不被吸收。会因其生前的愿念再度轮回，悟觉重组，再世轮生。但这一类，通常因前世强愿，很容易剑走偏锋。这样天界地压力就增大，需要时时关注人间，避免人心向魔，执愿不死。

其实四界的存在是必要的，人心可以很狭隘，也可以很广大。重要的并不在于前世，而是在于此生的历练。魔界为强执的灵魂提供一个更广大的空间，充满愿力的冥隐可以让他们的执愿更上层楼。但并不是说，随便一个抱有执隘之心的人都有资格进入。而个中地标准，在于创建魔界的夜魔罗。他选择了两个强执的人，寂隐月和千波醉作为冥罗魔界地看守。唯有通过他们地考验，才有资格进入那愿力无限的空间。

北地原本是魔宗之地，有大城三十多座。但因巨震之后，地势变改，死伤无数。更因这里曾经是冥界忏悟道地出口，阴坤华星在这里汲收大量灵魂。所以当一切平静之后，这里几乎成为绝死之地，千里无人迹。

夜魔罗选择完守门人，便散于虚空，再无复现。但第一年的时候，初入冥罗地渺心离曾经下虚入世，因强愿而使她的鬼偶技法更加出神入化。以冰晶筑体，借虚聚魂，为北方提供了一批用以复建北地地劳力。渺心离入魔界之后，所承担的责任正是聚魂成体，帮助未被汲收的愿魂复构其躯，助其再度人间轮生。而蛊漠，则承担的引魂之责。人死之后，如果有强愿不灭，其灵不散。从而借蛊漠所布的无形引愿之力进入北方太康山，如果在虚空之中不被打散，依旧完整。便由渺心离根据其愿力，将其送至人间。以鬼偶之法，借天地之灵，重建其体，令其于人间而生。

渺心离制出的鬼偶，以极快的度和品质将北方重建。但所有曾经沿太康山的主城一律南移，然后于当初阔松林一带设冥隐罩气，将所有诡寒全部聚于罩气以北。这样原本魔宗的属地等于缩减了一半，但实际上，他们也并没有在人间再度争夺势力的目的。初起只城两三座，以方便月和醉在此行事，其他广阔之地就放任不管。现在虽然已经过了三年，但这人间界死伤大半，估计要缓过来还需要好多年。或等人满为患的时候，又是战火满地，你争我夺。但不关他们的事。

这二年已经有些人或妖怪慢慢来北方讨生，在他们初建的大城周边现在也渐有了人烟。虽然不用定制什么律令，目前为止还算是相当的太平。渺心离制偶之后便重归魔界，这些人偶是玄冰而成，其体冰寒，靠冥隐气支撑。所以只消定时入太康山，便可以一直使用，直到愿力散尽。月觉得用他们比用那些招幕的人强多了，至少不用管他们心里想什么。而且有这些人偶在，他和醉不在的时候，也不会生那种趁他们不在，就有胆大的跑到太康城里偷东西的事。