所以乌苏拉没有开门的钥匙，那么什么东西能够令神之道让步？

自然是杀死圣子的圣枪。

高晏将铁门完全切割，铁门倒地，震起灰尘无数。

阿苏罗和小观音本以为他们会就此继续前行，但料不到高晏和褚碎璧两人没动，站在原地盯着倒下的铁门若有所思。

高晏：“乌苏拉提到‘圣灵的宝剑’。”

褚碎璧：“所谓‘圣灵的宝剑’就是神之道。”

高晏：“这扇门附着神之道，所以也可以说是‘圣灵的宝剑’吧。”

褚碎璧：“有道理。”

高晏：“用纯度很高没有稀释过的阳火可以融化它吗？”

褚碎璧：“我觉得应该可以试一试。”

于是他俩把铁门扛走了。

可谓雁过拔毛，生灵涂炭。

第七十四章 全员追杀

塔楼的每一层走廊全是画像, 画像场景来自于圣经·旧约篇。

地窖底下空空如也，除了阿苏罗和小观音看到的那个盒子。

塔楼的第一层同样空荡荡, 或许预示着混沌的宇宙。

第二层画像讲述上帝花了五天时间创造万物, 当高晏他们走到尽头时，看见尽头被创造出来的亚当和夏娃。

他们站在楼梯口回头看，整条长廊的天花板、地板和两边墙壁全被浓艳的色彩充斥, 一幅幅色彩艳丽的油画呼之欲出一般，最靠近亚当和夏娃的一幅画正是两只仰天怒吼的恐怖的大怪物。

大怪物分别占据长廊两侧，分居左右。

左边的利维坦利于深海，深海未能淹没它。右边的比蒙巨兽站在天底下最深的深渊里，但深渊也未能遮挡住它的身影。

这两只怪物仿佛与天地同高, 恐怖而巨大。

比起乌苏拉制造出来的那两只很劣质的怪物，眼前这两只被画在墙壁里的怪物反而更像是耶和华在第五天创造出来的, 可以毁灭天地的怪物。

比人类提前一天被创造出来的怪物, 一只居住在深海，另一只居住在山峦之间，陆地和海洋被分别掌控。

当灭世之灾再次降临时，利维坦将会推动海底火山爆发, 引来海啸淹没陆地。比蒙巨兽推倒山峦，爆发巨大地震, 使城市倾塌, 毁灭文明社会。

小观音好奇询问：“陆地和海洋被掌控，那天空呢？”

“天空是另一只名字叫‘栖枝’的巨大鸟类掌控，不过这里没有将它画出来。”

他们继续朝塔楼上层走, 第三层是耶和华跟以色列人定下约定的内容，第四层是耶和华处置罪人，包括被毁灭的索多玛和蛾摩拉。

画面惟妙惟肖，仿佛是曾经发生过的真实被扩印在墙壁上一样，连最细微的表情都看得很分明。

当他们走过被硫磺和火焰包围的罪恶之城时，耳边仿佛听到惊恐和哀鸣，温度在升高，皮肤莫名被烫得通红，直到快步离开，身在其中的怪异感才消失。

塔楼很不对劲，高晏他们已经发现了。

他们没有多话，埋头前行，在第五层楼看到这样一幅画面，埃及和以色列人发生矛盾，耶和华便将埃及人的长子杀死。

埃及人抱着惨死的长子，向天嚎哭，痛苦悲戚的气氛笼罩着整个第五层楼。画像采用阴冷黯淡的色彩，将压得人喘不过气来的气氛渲染得淋漓尽致。

阿苏罗双手枕着后脑勺，仔细看过画像，嘟囔着说道：“以色列跟埃及打架，以色列输了，而埃及不太信仰上帝，他就小心眼的杀掉埃及人的长子。真是……偏心、残暴。”

小观音连连点头并指出国外神明就是没有他们华夏一脉神明体系的温和善良。

不过耶和华要是不残暴、偏心，旧约也不会有‘恐怖圣经’的别称。

第六层是铺天盖地的黑暗，黑暗中燃烧起来的火焰是唯一的亮光。不知采用了什么颜料，焰火能够发光，照亮黑暗的塔楼。

火海中就有无数扭曲的、亟待拯救的人影，它们前仆后继朝着一个方向朝拜，那个方向有个巨大的十字架。耶稣被钉在十字架上，一个年老的士兵用一把朗基努斯之枪穿透耶稣的肋骨。

鲜红色的血液染红了圣枪，耶稣的肋骨没有被弄断，证实了他是圣子的身份。

但此时，耶稣已死。

人类终将引来第二次灭世，然而这一次不再有诺亚方舟，地上所有的人和物都将带着一切罪恶被荡涤干净。

塔楼从第一层到第六层都在讲述圣经里的内容，而其传达出来的意思不外乎——灭世。

‘因为世人都犯了罪，亏缺上帝的荣耀’。

长廊忽然响起乌苏拉诡异低沉的声音，她用吟唱的口吻念出神经·新约开篇里的话。

这句话在长廊里回荡，好像具有可怕的魔性，拼命的钻进听众的心脏里，企图勾引出他们埋藏在心里最肮脏的罪行。