他抱着一点点希望问：“还能联系上吗？”

茅九遗憾的摇头：“师父不爱用现代工具, 没了消息就是真找不着了。除非等他自个儿出现。”

陆六：“茅师父什么时候出现一次？”

茅九：“嗯……说不准。有时候半年不见人，有时候一个星期就能见着认了。不着急。”

陆六耷拉着脑袋，神情蔫蔫的，半天提不起劲儿。就连雪山好玩的都提不起劲儿来, 陪茅九去玩儿, 大半时候看着茅九玩儿。

不过说起那些玩的, 譬如滑雪。陆六倒是玩得很溜，不常玩, 偶尔露一手连当地人都惊叹。

陆六不玩，茅九倒是玩的挺快乐。

趁着茅九玩儿的时候，陆六给家里打电话，一一报平安。

上次匆忙赶来墨脱，交代事宜之后就跑了。陆氏一下子没了人, 陆大还陪着媳妇儿度蜜月，陆家两位千金暂时过来管事。但还是通电话让陆三从南方回来一趟。

虽然事情匆忙突然了些，不过陆家人都是身经百战，很快就反应过来。陆氏也没出什么事儿。

一闲下来就担心起陆六。他们都知道陆六这么着急的跑墨脱雪山是因为他师父出了事儿，行踪生死都不明。

陆家人都认识郭云棠女士，当初要不是她，陆六就没命活了。外界都传陆家人不信鬼神，实则早些年，陆家人也是信鬼神的。

只是因陆六体质特殊，怕他早夭。又怕自己太信鬼神，太虔诚，引来鬼神注意，注意到陆六。把好不容易保住命的陆六给带走。

所以陆家人就忌讳在公开场合谈论鬼神，他们觉得陆六的命是偷来的，能瞒骗过去就骗过去。

这就造成了外界对陆家人形成的错误认识。

倒是陆六，无神论者当了十几年，突然有了个天师师父，当初也是反叛得很。后来消失几年，回来后不知因何原因（实则就是婚约那事儿闹的）闭口不谈鬼神风水之说。这就给家里人造成误解，以为他厌恶鬼神之说。所以家里人也忌讳这个，尽量不在陆六面前谈鬼神。

那么一传出去，就变了样儿。对陆六的猜测是各种说法都有，也没人澄清。久而久之，陆家六少厌恶鬼神就在人们的思维里定性了。

当陆六跟家里人报平安后，就开始支支吾吾的求招。

他们建了个微信群，一家人在群里聊。

陆六：我男朋友他家长跑了，没家长在，我们没法儿结婚。烦躁.jpg

陆三：跑了？怎么说？

陆六：跑去旅游。联系不上，没他在场，不能结婚。

陆大：找回来呗。现在信息发达，肯定找的到。

陆六：要真那么容易找到，我就不用烦恼了。我男朋友他师父本事大，很难找到。

陆家人其实知道有些奇人异事确实有那本事藏匿自己，即使现代社会再怎么发达的通讯工具也可以躲避过去。

对此，他们也是爱莫能助。

毕竟他们只是普通人。

陆三就说：不能先领证，然后补办婚礼？

陆六还没说，陆三这臭主意先遭到陆家人炮轰。

陆大姐：搁你身上你乐意？补办婚礼听着跟私奔似的，没教堂牧师没拜高堂办酒席的，就先领证，像什么话？

陆二姐：不就跟先上车后补票一个理儿？陆小六，二姐可警告你，别给办出不是人干的事儿啊？

陆大媳妇也出来软软的说：结婚是大事，得慢慢商量。这是两家的事儿，你们年轻人不懂，长辈们操办就行。

话里话外其实就一个中心点：不准先领证后办婚礼。

姗姗来迟的陆家二老也发言了：你都没把你小男友领回来见公婆，现在就想着结婚也太早了吧？听说人小孩还年轻，多谈几年。谈恋爱和结婚是不一样的，结婚以后几十年的关系没法变动，谈恋爱时间短，乐趣多。一结婚，身份变了，乐趣就变了。多谈几年。再说了，结婚这事儿可大可小，别为了贪一时心急草草办了。这是一辈子的大事，要慎之重之。

陆六撇撇嘴，抬眸偷偷瞅认真烧烤的茅九。越看越觉得好看，他才不要一直都只是男朋友的身份。

结婚后的身份更加好。要的就是几十年关系不变动，多好。谁要来抢茅小九，他就可以宣告主权。走哪儿都能宣告主权。

另外，谁说结婚了就不能谈恋爱了？

狭隘。

狭隘的想法。

尽管内心腹诽，陆六也不得不承认家里人有句话说的对。结婚是件大事，马虎不得。婚礼举办、酒席等等，都得隆重的举办。

慎之重之。

家里人七嘴八舌的说来说去，其实也就围绕这个中心点，结婚是件大事，不能马虎。其实也就是在打消陆六现在过于焦急的心情，这事儿要慢慢来。