“不用chuī了……哥哥不痛。”

他还刀入鞘，抬手摸了摸小小的白骨头颅。面上浮起一个笑，眼泪才掉下来。

一个被人甘愿舍身相度的幻境悄然告破，边涌澜立在沙场之上，前后左右皆是两军乱战，他却不躲闪，不出刀，只泥胎木塑一般站在当地，眸光散乱地四下环顾，也不知是在看什么。

这沙场，挽江侯是见过的，不仅见过，而且很熟——他曾在这乱军之中，取过一位名将的大好头颅。

将军战死，兵士便自溃败了。

边涌澜只觉自己变作了一片叶子，或是没留神也做了鬼，在这幻境中飘着、dàng着，看到一军溃败，一军止戈，逃兵逃也逃得没个章法，见过血的人失了约束，直如蝗虫过境，路过村庄镇子，便要烧杀掳掠，抢些补给钱财。

“军爷！军爷饶命！”

——他终于拔刀。

“娘！娘！不要啊！娘！”

——斩下。

“救命啊！”

——斩斩皆空。

可是他还能怎样？他只有一把刀。

于是即便斩斩皆空，却仍自一刀、一刀地斩了下去。

往事已矣，俱付烟尘。

正是阻不住、拦不得、帮不到、来不及。

作者有话说：就小心翼翼地问一句，不nüè吧？我已经在收着写了……夏老师方论点：人间不值得更有说服力的例子当然有，但年纪大了，我写不下手去，也不想在一篇娱乐小说里给人添堵总之凑合写一点，领会jīng神就得了，夏老师说，“消灭人类bào政，世界属于三体”（？？？）

第十四章

夏chūn秋布下的幻境法阵本只针对边涌澜一人，但昙山若想以佛身入魔境，魔拦不住。

非但拦不住，而且困不了，僧人不必一一破境，诸般妄境幻影，哪个都困不住他的脚步。

昙山在形形色色的苦厄幻境中疾疾穿行，心知自己确实乱了方寸。

他本应留在阵外寻求破阵之法，但一瞬之间，乱了方寸，便失了上策。

刹那念头只是，他想要找到他。

“……涌澜。”

最终在战祸幻境中寻得了所寻之人，昙山却一时没有上前，默然半晌，方轻轻唤了一声他的名字。

败军杀掠平民村庄的景象本是惨声大作，但在僧人眼中，一切却是极寂。

是惨祸，也是旧景，佛子修慈悲道，但不可着相，于是只见凡人苦苦挣扎，而挽江侯，不过是普通凡人中的一个。

佛影傍身，戒刀随囚龙而走，刀刀斩在屠戮百姓的逃兵身上，纵然百斩无用，亦是一尊骁勇修罗——位列天龙八部之神，气宇轩昂，骁勇善战，却终不得证悟。

天地喑哑，佛子自极寂中走来，空手托住修罗杀刃，低声唤这个苦苦挣扎的孩子：“涌澜……放下。”

边涌澜眼中早没有泪，神智也是十分清明，刀刀空斩，无非只因三字：不甘心。

“诸般苦厄幻境，你便都看过，也只是沧海一粟，”僧人口中说着劝慰之言，话意却明白得近乎残忍，“苦海无边，地狱难空，便修慈悲道，亦只能见一事，平一事；救一人，是一人。”

“…………”

“说穿了只得一句，尽力而为。”

“……大师比我通透，”挽江侯轻叹一声，依言放下手中杀器，但到底意难平，竟把随身宝刀就这么拍到了僧人手里，负气道，“刀给你，我不要了。”

“……涌澜是个有佛缘的孩子，”如果说僧人先前安慰他是在讲道理，现下就真是在闭着眼哄小孩儿了，“这些主阵的yīn灵，有些沾了人命，虽难以再入轮回，贫僧却也允诺你……”

昙山帮挽江侯把刀轻轻收入鞘中，温言允道：“我会设法化去他们身上孽障，若有日修行有成，必会再想法为他们寻一个善终。”

“……说什么孩子，你又能比我大多少。”

“九、十岁总是有的。”

“那也差不出一个辈分去。”

“自是平辈论jiāo。”

昙山陪他说了几句闲话，既已放下心，便又找回了得道高僧的方寸，垂眸思忖片刻，便知这阵虽看似魔境，却暗含了轮回相生的佛理，并无逐一破解之法。

“……去吧。”

既不能逐一破解，那便同时为之——僧人取出袖中铜像，掌心凭生佛莲一朵，托举着铜像冉冉升入半空。

重台佛莲共一百零八瓣，瓣瓣化光没入铜像之中，便见佛像金光大作，瞬时化出一百零八法身，四散遁入诸方幻境。

僧人双掌合十，诸方幻境中的佛像法身便俱手执佛礼；僧人启唇轻颂，一百零八法身便随之一起开口，齐颂往生妙音，灭四重、五逆、十恶业，度苦海沉沦者，归命无量光佛。