武则天或许在当时可能诅咒这种令她倍感痛苦和生命威胁的“禁忌之爱”，然而她将在往后的日子里感谢它，因为这段非常时期的禁忌之爱，李治对她的爱远胜于对其他女人。因为难得，所以不舍，所以倍感珍惜。

唐武则天无字碑上书千言(2)

两人偷偷相恋了一段时间后，中国历史上最出色的皇帝之一唐太宗李世民终于驾崩，李治继位，是为高宗。死后，二十五岁的武则天要和其他的太宗妃嫔一起，到感业寺去出家为尼。宠妃徐惠一如既往地抢尽所有人的眼球，她拒绝出宫，重病而不肯就医，誓殉太宗皇帝。她说：“吾荷顾实深，志在早殁。魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”

徐惠如愿而死，死后被追封为贤妃，随葬太宗昭陵，成为除长孙皇后外唯一被正式载入两《唐书?后妃传》的太宗妃嫔。徐惠死时年方二十四岁，与其说她是愚忠，倒不如说她做了最聪明的选择。以宫中繁华盛宠而走入尼庵，此后的岁月清冷孤寂，只能数着日子默默等死。从十二岁入宫起就集三千宠爱在一身的徐惠，拒绝接受这样的命运。与其在往后的日子里潦倒等死，倒不如死在最美丽和最荣耀的时刻，选择这样一种万众瞩目的死法，荣耀家族，名垂后世。

武则天不是徐惠，她没有死，和李治的一段私情让她和别人满怀绝望不同，她还有脱离感业寺的希望。她和徐惠在太宗朝的待遇也不一样：一品宠妃的死可能是万众赞叹，五品才人的死恐怕只能落得个东施效颦的讥讽了。

去了感业寺的武则天，恐怕没有想到，呆在尼庵的日子，竟然会这么难以度过。在一天天的等待中，她变得越来越绝望，原本以为新皇帝会很快来接她回宫，不料一过三年，杳无音信。此刻，她的心中充满了哀怨，那首著名的《如意娘》就是在当时写成的：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”

很难说李治是仍念旧情呢，还是已经另有新欢而忘记了她，这段历史是一个悬案。如果他心里有她，为什么将她放置感业寺，一弃三年？如果他心里没有她，为什么又在三年之后，重降于她的身边？

或许，他还是记得她的，只是天性中的优柔寡断和反复，以及新君登位时的避人口舌，才使武则天在忐忑不安中度过了三年。而对李治来说，三年守孝期满，他就可以问心无愧高高兴兴地把父亲的女人带回宫中了。

对武则天来说，此后天地变幻，不复从前。这一年她二十八岁，十四年前，才十四岁的她满怀憧憬地入宫，然而从深宫到尼姑庵，她浪费了她生命中的一半时间，又回到起点。

而这一次，她已经青春不再，她再也虚耗不起了。

武则天入宫之后，起初为王皇后的侍女，怀孕后被封为昭仪，为高宗生下四子二女，并终令高宗废王皇后，于永徽六年被册封为皇后。武则天回宫仅仅三年时间，就乾坤易手，坐稳凤座。这一段时间的事，对武则天来说，不过是刚刚开始。这个时候，她仅仅是高宗李治的宠妃而已，许多事还轮不到她插手。

此时，更多的斗争，不在于后宫，而在于台前朝堂上。例如高宗李治和舅父长孙无忌的斗争。李治常常在后人笔下被描述为一个懦弱无能的皇帝，其实不然。中国人描述一段故事时，特别喜欢非此即彼，比如《三国演义》就被鲁迅批为“状刘备之仁近乎伪，状诸葛之智近乎妖”。历史上西天取经的唐玄奘也绝没有后世小说描绘得这么懦弱。而同样，为了突出武后的强势狠毒，高宗李治就同刘备一样，成了啥事儿都由太太做主，遇事只会哭，完了继续发呆的主儿。

诚然李治的性格中有优柔寡断的一面，然而政治斗争中该有的权衡和手段，他并不缺少。身为皇帝的政治敏感，他也不缺少。从皇子时期，在魏王李泰扳倒太子承乾后志满意得时，他跑去告诉太宗，说李泰威胁他，使得如日中天的李泰失去继承权，而他却被长孙无忌推上太子位。长孙无忌倾力拥戴于他，是以为李治优柔寡断，能够掌握在自己的手中，但却没有想到，正是这个自己倾力拥戴的外甥，终结了他的性命和家族。

从来新帝登位，他如果要真正掌握大权，则没有一个顾命大臣是有好下场的。李治不缺政治能力，缺点在于优柔寡断，反复无定。高宗自继位后，对长孙无忌的不满长积于心，只是缺少一个促使他下决断的契机而已，关键时刻只要有一个人以坚决的态度推动他一下，立刻就能够从量变到质变。