母亲：宫中称呼，皇子皇女皆称嫡母“娘娘”，称非嫡母的生母“姐姐”，称其他宫妃“某娘子”。

父母：大人。

兄弟：皆以“排行+哥”相称，比如二弟称大哥为大哥，但大哥称二弟却非“二弟”，而应是“二哥”！不过作者为避免读者混淆，会在文中区分“哥”、“弟”。

姐妹：皆以“排行+姐”相称，但和上面一样，作者在文中会区分“姐、妹”。

老年男子：“某公”是对德高望重者的尊称，“某翁”比较寻常，“某老汉”略粗鲁。

青年男子：贵族青年男子，可称“郎君”，寻常外间，有些身份的男子可称“官人”。文人平辈间，一般互称字，或“某兄”，也可以“姓氏+排行+郎”称之，比如“杨四郎”，若要表尊重，可用“排行+丈”，如范仲淹称“六丈”。

女子：年轻的称“娘子”、“小娘子”，年老的“某婆”。自称上，一般为人妇者，向丈夫自称“妾”或“妾身”。寻常女子向外自称应是“奴家”，老妇自称“老身”。

官二代：衙内。

官：唐宋时不称“大人”，因“大人”彼时还是对父母的敬称，所以位高权重的，应称“相公”，普通的，还是称呼其官名，譬如“李少卿”、“张知州”。

宰相：专称为“相公”。

宦官：外称“中官”、“内官”；第二人称，高等宦官可称“大官”或“阁长”；自称，品阶高的宦官向上可自称“臣”，低级宦官自称“小的”、“小人”。

有钱人：员外。员外本是“员外郎”的简称。宋朝中期，因为买官的原因，员外郎逐渐演变成一种对富人的俗称，并不代表真实的官位。

家仆：男的自称“小的”或“小人”；丫鬟侍女自称“婢子”。

妓|女：享有盛名的是“行首”，一般的可称“小姐”。

行菜：酒店中点菜上菜的服务员。

“字”的取用

《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”

名、字的区别：

《白虎通德论》卷八《姓名》：君前臣名，父前子名。谓大夫名卿、弟名兄也。明不敢讳于尊者之前也。

古人的名一般仅限于君称臣（上对下）、父呼子（长对幼）。（用于第三人称则视情况而定，直呼人名的情况不算少见。）

《白虎通德论》曰：人所以有字何？冠德明功，敬成人也。又曰：冠而字之。敬其名也。

字：平辈之间，相互而称。下对上，卑对尊可以称字（凭关系亲疏而定），但绝对不能称名。

古人名来自父母，至弱冠则自行取字。

取字常见的方法：

一、同义：名、字意义相同。

如：诸葛亮，字孔明。

杜甫，字子美（“甫”为男子美称）。

秦观，字“子游”，陆游，字“务观”，“观”和“游”，文意相通。（话说你俩咋不组团说相声呢？）

二、反义：即表字和名意思相反，一般用作互补。

如：韩愈，字“退之”，“愈”乃逾越，过之则退，是谦逊自知的表现。

朱熹（火亮），字元晦。

晏殊，字同叔。

三、连义推想：即表字是名字意义的诠释或延伸。

如：包拯，字希仁。

富弼，字彦国（“弼”有辅佐君王之意，彦指贤才）。

岳飞，字鹏举。

以上只是常见的取字法。当然，名和字也可能没有关系，凡事都有例外，更不用说这不是定律，所以不必太过刻意去关联两者。

最后提一下“讳”的问题

天子之名须避讳，同音字不能说，本字更不能出现在任何文本中。如果兄弟名字中有和皇帝同字的，须改，但皇帝未登位时并无碍，因此皇子幼时取名多不考虑这些，兄弟的名字中有一样的字很常见，比如宋太|祖赵匡胤，两个弟弟分别名为赵匡义、赵匡美，□□登位后则改名赵光义、赵光美，后二弟光义即位（即宋太宗），三弟又更名赵廷美。当然也有皇帝登位后自己改名的，像李后主，原名李从嘉，兄弟都是“从”字辈，后主登位即更名“李煜”。

另外就是子避父名。说话时不能说与父亲的名读音相同的字，向他人介绍父名时，要在前加“讳”字，避父讳与避讳皇帝的名一样重要。就算在科考中遇到这样的情况，也须换字使用，否则就是大不敬，一旦发现即被除名。

第8章 礼仪

跪拜：从表达礼敬到自示卑贱

从历史的角度来看，跪礼的涵义在唐宋之际发生了重大的嬗变。唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫做“胡床”的坐具，是贵族才使用的奢侈品。一般情况下，人们都是席地而坐。我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始普及开来的。唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。