生化之不断进化(169)

作者:生生死死

“其实呢,这次去首都基地,我还有两个目的,第一呢,准备提出让婚姻法加入同性婚姻的条款,这样等末日结束後,我们就可以像普通人那样领到结婚证了。”杜毅道。

虽然有没有证无所谓,但杜毅还是想让他跟文南之间的关系打上法律的烙印。虽然依他现在的地位与能力,想建後宫都是想要多少有多少,但关键是他现在没建後宫的兴趣了,就想跟文南在一起,而让他担心的是,文南不输他,强大的能力,祸水的长相,女人会因他的能力前赴後继地扑向他,男人会因他的能力和容貌觊觎他,所以为了进一步加强两人的关系,在已有的爱情之外,结婚证也是必要的。他知道文南不是那种朝三暮四的人,但是有了结婚证自然更好。

“这个在保守的东方恐怕有点难度。”文南道。

“非也非也,我觉得不会太难,因为女子数量太少了,男人太多,如果不通过同性婚姻合法,以後社会上要乱套的,女人都不敢出门了,而通过了同性婚姻合法的话,有些人实在找不到伴侣,可以选择与同性结婚嘛,反正是合法的,大家就会慢慢转变观念,觉得和异性结婚差不多了,两个人生活总比光棍好吧?”杜毅道。

“东方人除了保守,还有浓重的传宗接代观念,就怕同性婚姻是合法了,很多人依然想抢女人回去生小孩,她们出门的安全性依然得不到保障。”文南道。

文南想像了一下女性们的未来:得老老实实呆在家中,否则的话一出门就会遭到抢劫(抢回去暖床兼生小孩),而且家最好安装最坚固的安全门,以免被人破门而入掳走。……

文南不由寒了下,暗道幸好自己是男人,要不然就可怕了,社会上女人太少也是件很可怕的事。

“所以这就是我第二个目的了,准备过去提出用营养液模仿胎盘造人的合法性。”

其实人类怀孕的机密早已破解,所以人类已能制造出跟母体一样的怀孕环境,只是在末日前一直遭到伦理学家和人口学者的强烈抨击和阻挠,前者指责这样不符合人伦传统,後者抨击这样会让地球人口进一步膨胀。事实上就杜毅看来,这两类砖家纯属废话,跟母体一样的环境诞下的孩子哪一点不符合人伦了?相反还能减轻女性的负担;至於担心人口膨胀,只要规定拥有一个以上孩子的家庭不允许申请造人不就行了麽?怎麽会导致人口膨胀?难道还不允许夫妻两人拥有“一个”宝宝、非要让人家连个孩子都没有麽?那也太残忍了,事实上末日前这个提案要通过了,那些不孕不育家庭、年纪已大没法生孩子了但唯一的孩子又因意外过世的家庭得到幸福,可惜末日前阻力太大,这个提案搁浅了,但现在,这个提案有了生机。

“这个在末日前可是饱受批评的,虽然现在人口数量奇缺,人口学家不会再说什麽,但是只怕跨不过伦理学家那道槛。”

“我算了下,末日结束了,人类要想恢复到末日前的生活水准,全世界没十亿人根本生产不了那麽多种类的物资,而现在这番折腾下来,还能剩下两三亿人就顶了天了,所以可以提出一个短期的非母体造人合法性提案,比如以百年为限,等以後人口上去了就废除这个提案。”这个提案对很多家庭都是福音,说是百年後废除,也许那时人类早从这次重创中恢复过来了,文明又有了长远进步,大家不会完全否定这个提案,保留部分对许多不幸家庭有用的条款。“所以我想这个提案肯定能通过的,恐怕那些大人物巴不得在末日後能这样做。”

杜毅的最後一句话文南不是太明白,不由眼带询问地看向他。

第134章

“你想啊,末日後各国人口损失惨重,要想恢复生产就得需要人,所以谁不想多造点人生产更多的物资好让本国最强大?但要让目前硕果仅存的女性慢慢怀孕生产实在太慢了,所以非母体造人显然是最快的办法,反正据传现在技术也很牛了,谁不愿意?只要非母体造人合法了,那些想传宗接代的人不就有孩子了?官方和民间都喜欢这个提案,肯定能通过。”

分析的倒挺有道理,文南想起某件事来,不由看他,道:“我记得不久前你召集了基地所有生物、基因、遗传学方面的专家,甚至还从外基地弄了些人过来,我那时还以为你想研究这个病毒的疫苗,现在听你这麽说,不会是在研究那什麽非母体造人吧?”

杜毅嘿嘿一笑,一肚子坏水的模样,道:“疫苗我也有安排人研究啦,不过疫苗可没非母体造人技术容易搞定,所以我在後一项上的投入比较多。根据我的猜测,这个非母体造人在危机结束後肯定会合法的,到时,走前研究前列的我们岂不是能占领技术领先地位?所以我才抓紧将些人才弄过来,免得放在其他基地,别因为守不住城死掉了,那就太可惜了,放在我们基地总要安全些。不管怎麽样,我保护这些人,也相当於保护了人类科学遗产吧?”

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