但是讨论的还是没有结果，一如真实面临的，如果反抗，少不了战争，而他们若是死赖在木叶，将会是杀敌一千止损八千的局面。

可若是就这么接受，实在是太憋屈了些。

打破这一局面的明月，她用任意门回到了木叶。

在雪之国苦找三天毫无结果的几人，因为明月的预见，放心不下木叶的情况，便回来了，若是有感应，在雪之国三天也足够将人找到，除非对方躲着他们，或者是早已离开了雪之国。

任意门的选择地址是爱梦的房间，因为爱梦并非千手族人，但是又是被寄养在族长家里，住的地方是族里的中心地段，但又有些偏，平常没什么人来这里。

而九喇嘛的窝就在这附近，要说村子里的事找谁问最安全方便，当然是九喇嘛啦，于是，几人影藏着自己的气息，就看到了这么一出好戏。

第51章 ▲番外-鼠鼠[1]

这是一个人神妖鬼共存的世界， 但是因人类却不知道其他三族的存在。

世界上到底有无神明鬼怪的话题从很早就开始有了争议，到20世纪，科技发展带动哲学发展， 很多离奇事件也能用科学来解释后， 很大一部分人便成了唯物主义， 认为鬼怪神明是人类虚构的产物。

因此， 很多人都坚信着科学，将神鬼之说称为封建迷信， 直到20世纪末21世纪初——个性出现了。

这一打破常规的力量让过去处于虚构的超能力称为现实，很多人拥有了超能力，变化系，输出系，治疗系也就此分割开来， 还有些人能够改变自己的身体，变得带有动物特征， 如果将以往的‘妖怪’的画册，给诞生于个性出现后的人看，都不会觉得这是妖怪，而是人的个性导致的结果。

妖怪的概念在人们心中模糊了， 但即使超常的非科学力量的出现， 也没有改变人们对于科学的坚信，也无法改变人们对神明日趋漠视。

不少学者认为：个性什么的，肯定是有人秘密做了人体试验导致的结果，是科技的失败品也是成功品。

总而言之， 直到21世纪中期， 这还是一个认为神鬼只存在于故事里的世界。

世界上并没有神明和妖怪。

刚诞生不久的根津就‘知道’了这个信息。

根津刚一出生就有了思考能力，每天如海绵一样接收外界传来的信息， 即使被关在密闭的笼子里，周围都是连基本情绪都无法表达的同类，他也用仅有的，能看见能听见的信息，用自己的方法分析着这个世界。

回头看自己过去的根津表示，当时的思考简直错的离谱，也十分可笑，但是就这错误的结论，才让他一直活了下来。

如果不思考，同同类一起在逼仄的笼子里长大，然后被卖掉，继续吃了睡睡了吃，他的鼠生也就会这么普普通通的结束了。

要说根津的前半生，那是一个凄惨，仓鼠娇小可爱的身躯，又好养活，很受人们的青睐，催生出不少仓鼠贩子。根津的出生就预定了他是一个商品，活在臭气哄哄的笼子里，跟兄弟姐妹争抢食物。

即使是有着思考能力的根津，他也无法避免既定的命运，被巨大的手一把捞起，换了新的笼子和新家。

有光的地方就有影子，有些人外再怎么人模狗样儿，回到家里也变成了变态。他崭新的鼠生就这么灰败下去

以至于后来根津偶尔对人类散发敌意的原因也是因此而起。

那是一段阴暗的岁月，即使用他学着电视机上的求救方式全力去祈愿去求救，也没有人将他救出来。直到某一日，人渣喝醉了，对他也放松了看管，他才得以循着自己构想的逃生方法离开，此后，一直在阴暗的角落生存。

——直到一个三岁小童捏住了他命运的脖颈。

在根津的房里就有这么一幅油画，光与影的交替处，天使拯救了走投无路的少年，天使慈善的目光给少年带来了新的希望。

“逆女！还不跪下！”四宮雁庵气的吹胡子瞪眼的，他就这么一个宝贝女儿，才三岁！三岁！就突破了戒备森严的护卫跑到了大街上，也不知这孩子脑子怎么长的，从小好动，会走路后，每次都趁他们不注意企图跑到宅子外面去。

已经不是一次两次了，就这次最严重的，在外面呆了2个小时，要知道现在的社会可不安的，很多有强大个性的人喜欢在人群密集的地方作案，她还那么小，万一出了事，可怎么得了。

闹的时候有多皮，现在就有多安静，明月老老实实的跪下，垂着头听她爹噼里啪啦教育了一顿，等觉得差不多了，便挪动着膝盖，磨磨蹭蹭的爬到四宮雁庵身边，一把抱住他大腿。