首先是历史大环境下的必然吧，马家军和红军的战斗属于史实，小陌就是把两个虚构的主角给添加进一段真实的历史。而参加抗日更是历史环境之下的时势造英雄。那个年代的有血性的中国男人，是一定要参加抗日的，如果不抗日，要么是汉奸，要么就是窝在山沟里的孬种王八。

所以如果我不写大掌柜抗日，萌物们估计也会觉得纳闷：咦，小陌你明明都写到1937年了，国民党马家军都去抗日了，大掌柜他在做什么，难道这八年他继续待在野马山上做他的土霸王？？所以像大掌柜这样的纯爷们，是一定会去抗日的，换句话说，要是连镇三关这样的爷们都不去杀日本鬼子，那当时的中国还有人会去打鬼子咩，有咩，有咩？（哈哈哈~~）

第二也是为了大掌柜和小栈在解放后的幸福生活着想，这个你们懂的，嘿嘿。虽然这文是个传奇故事，但是传奇也不能脱离国家的历史和现状，是哈。我要是这文写到最后，全国都解放了，大掌柜和息栈继续在野马山拉大旗作土匪，乃们肯定不相信哩，哈哈。事实就是解放以后几年中，战斗力很牛掰的解放军全面剿匪，无坚不摧，做土匪的都不会有好下场，抓住的全部就地枪毙，或者扭送司法机关（唉唉），或者送交青海某劳改农场接受社会主义改造（噗~~）。

但是我们的大掌柜在历史的某个关键转折点，很英勇地站对了队伍（哈哈~），所以就有了后来的幸福生活。这样写，既符合历史的逻辑，又能够让镇三关这样一个江湖豪杰的形象功德圆满，也满足小陌自己以及读者们的口味，对吧，对的吧？

此外，本文虽有主旋律内容，但是在小陌心里，这文是没有政治倾向性的。文文是从土匪的视角，写一群土匪眼中的一段中国近现代历史，真实的历史，却是不同于主流宣传机器的视角。

这群土匪其实没有任何政治觉悟，大掌柜和小栈是不信奉任何思想以及主义的。他们帮助红匪军纯属机缘巧合，出于某种江湖道义，把红军当作是与他们一样的匪军来看待。后来参加抗日，也不是出于政治信仰，而是出于某种民族自觉性以及豪侠之气。

在小陌眼里，抗日这件事本身没有政治倾向，既不需要信仰三民主义，也不需要信仰共产主义，这件事完全是人的本能，保存和延续自己的种族子孙后代的一种生物本能。

小陌把国共内战那三年直接略去没有写，也是不想让本文体现任何政治倾向。因为内战是党争，是纯粹一个政治事件。我没有让大掌柜和小栈去入党或者参与任何政治运动（虽然从逻辑上来讲，息栈后来做到大学教授，按说是应该、必须、哪怕是被迫也得入党的…但是我就略去不写了）。

因此本文正剧部分选择以抗日战争胜利结束为结尾（撒花欢呼~）。

话说，为神马选择让大掌柜和小栈驻守潼关？哈，有没有一点郭靖黄蓉夫妇驻守襄阳的赶脚？(哈哈~)热血澎湃，荡气回肠地说。

一是因为要符合史实，那个啥日本鬼子最西就打到潼关的哈，没有能够渡河，玉门关就木有日本鬼子，我也不能为了写文，就连带着把大西北地区的老百姓都荼毒一遍，所以我必须得把大掌柜的人马拉进关内。

二是潼关的守卫的确对当时的战局非常重要，这个地方地理位置很重要，扼守晋、陕、豫三省交界处，背后就是西安、兰州和重庆了，所以让大掌柜来守这里，很有历史意义的说。

第三就是，咳咳，这里离甘肃还算不太远啦，总不能把他们拉去上海打淞沪会战，那也离得忒远啦，累死咱大掌柜了，哈哈！

下面说那几个男配……

柴九。

萌物们看到最后一章，也就明白为毛俺没有让小强被一枪点了哈。其实写到最后一章，我自己都有些不忍心了。我觉得对一个人来说，最悲惨的命运无非就是这样，暮年动荡，孤家寡人，不得善终。所以我给柴九童鞋安排的结局，真的是我能想到的最悲惨的结局了。他在马云芳的地牢里关了十年，在青海农场又关了十年，最后在文革里被批斗了十年，最后怎样了，我已经不必再写了，估计读者们看到这里都有些不忍心鸟……这样比当初大掌柜一枪点了他，残忍的多哩。

所以这文也是讲命运。历史大潮之下，不同的人，选择了不同的道路。

柴九在搞阴谋陷害、努力往上爬的时候，大掌柜在与小凤媳妇欢欢爱爱；柴九在地牢里关着的时候，大掌柜在抗日，一腔热血保家卫国；柴九被送去农场的时候，小栈在念大学，大掌柜在工厂里做工，成了一个普通得不能再普通的工人，一个月工资二十多块；柴九被红小将批斗的时候，大掌柜和小栈为避祸逃到了乡下。最后，大掌柜与小栈白头到老，柴九一定是孤独终老悲惨死去的，已经不用写了。