传教士们会议讨论，一夫一妻不足以彻底打动皇后，那么，对于一个女人来说，什么才是最重要的呢？如果她做了母亲，当然是子女！

杀手锏来了：“只有婚生子女才有继承权。”

然而，按照他们的理论，只有妻子才是合法的，只有妻子生的孩子才是婚生子女。弘晰的身份就尴尬了，传教士们也是变通，熟知此地风俗如此，暂且不欲溯及既往，把“庶子”这种身份先默认含糊了。等到尊贵如皇帝信了教，假以时日，风气自然大变。只是眼下却不宜露出这一条来。

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见传教士被冷了一阵儿老实多了，淑嘉也就继续让他们来画画。

乌云珠正在活泼的年纪，虽有那位与她同名的才女教着，也没学成呆子。听说要给她画画像，却是高兴得不得了：“额娘真好～我能穿那件儿夹袄画一张么？就是前儿新做得的那件。”

淑嘉把她抱到腿上，点着她的鼻子：“都依你。”

乌云珠每日得了半个时辰的假，过来坤宁宫里应卯。画像对她来说是新奇的，端端正正坐在了坐位上，拿乌黑的大眼睛看着传教士：“我看过画儿，总不信有人眼珠子不是黑色的，没想到真见到绿眼睛的人。你的头发为什么是卷的？你怎么没辫子？”

传教士哭笑不得：“殿下，我生来就是这个样子，这是上帝的安排。”

“上帝？”乌云珠脸色古怪，上帝这个词原是本土词汇，历代帝王吃饱了撑着的时候不但给自己、给祖宗加尊号，连神仙都要管上一管，其中就有一位神仙，一长串的名号里面赫然有上帝二字。

难怪乌云珠神色诡异了，她实在想不通自家上帝怎么有这样古怪的主意，弄出个长得奇形怪状的人来。

淑嘉却说：“他是来画像的，可不是来当你师傅的，耽误了事儿，画儿画不成，你可别埋怨别人。”

乌云珠这才不说话了。

传教士小心地询问淑嘉要摆什么POSE，淑嘉一愣，当然不能有太不合规矩的动作，也就是把女儿抱到怀里而已。乌云珠顺手就抓着淑嘉的袖子，头一歪，靠到母亲的怀里。

传教士连忙摆开了架式。

他是真的很认真在画，打好了稿子，再就是画细节了。画画的时候他也不再直入主题，而是绕着圈子讲故事，又讲从欧洲到中国一路的见闻，把乌云珠也给听住了。等把这张母女合照画完，小公主也离开了，传教士也与皇后混得很熟了，这才又说到了正题。

这回说的，当然就是那个继承权问题。

淑嘉怒极反笑：“你们有心了。”

传教士直觉得不好，又想不出哪里不好来，不敢妄动，只得讪讪而退。

他前脚走，淑嘉后面就捶起了桌子：“蹬鼻子上脸了他们！”

按照淑嘉的理解，这宗教传教，好比是某些男人讨老婆。谈恋爱的时候是百般温柔，一结婚就翻脸，他翻身做了主人，家务活全是你的了。也不给你买好了楼下的油炸臭豆腐送到你门前了，也轮到你洗衣做饭买菜拖地了……你要这样你要那样，什么？你抱怨了？真不守妇道，不是个好女人！鉴定完毕。

不要以为这就算完了，要知道婚姻是两个家庭之间的事情。不幸再遇到极品的公婆，不让你安生的小姑子、小叔子，七大姑八大姨……都够你喝一壶的。尤其是公婆，他们是你的长辈，先天有着宗法优势，他们可以无故骂你，你要还嘴，就是混蛋。

信了一个比较温和的宗教，里面的僧侣又谦和一些，你就是找对了老公，遇上了好公婆。

信了一个比如严厉的宗教，里面的僧侣又真把自己当盘菜儿了，你就算是掉到极品窝里去了。

这年头的天主教，无疑就是后者。信了它，就算是把自己扔到一个不把儿媳妇当人看的人家里了。教义严一点也就罢了，反正是自愿相信的么。可这头上压着个教廷又算个毛线事儿啊？什一税、赎罪券、宗教裁判所、十字军东征……还需要再举例么？

天主教在西欧这么一搞，最后搞得本土居民都受不了了，纷纷起而造反。原配老婆闹离婚，现在又想到中国来收童养媳？

对此，淑嘉只有一句话：GOYOURHEAD！去你个头！

“这是想当太上皇帝么？”淑嘉一点也不客气地跟胤礽告了御状，冷笑，“把我当傻子呐！”