不等肖芥子回答，他继续往下说：“我想是很难的，但如果他还能有一线生机，那一定是落在你身上。”

肖芥子听糊涂了：“我？我哪有这本事？”

“你和魇神熟嘛，你的胎，是人面蜘蛛身对不对？兴许你能和她沟通呢？你要是有机会，就帮我问问她。我觉得，魇神杀，是为了救，能杀人，一定更能救人。当然啦……”

他一副满不在乎的样子：“要是麻烦就算了，我也不是很在乎，就是随口一说，无所谓，嗯，无所谓。”

为了证明“无所谓”，他还拿手在两边的裤缝上掸了掸，似乎这完全多余的花哨动作，能证明他的状态很松弛似的。

肖芥子“哦”了一声。

她把这事记住了。

边上的神棍完全没留意他俩的话，他想的是另一件事：女娲对魇神显然是优待的，非但没灭她，还委以重任、让她以人类保护神的角色进入新纪元。那么，魇神那具“土成”的身躯，会不会也得以保存？

***

肖芥子和陈琮都满怀期待地试看了“打卡点”，移步换位，脖子来回拧了N个观察角度，结果和神棍一样：没觉得像，太牵强了。

对于本地的“打卡点”未能获得好评，花猴和大灯都有些面上无光，一再找借口说，一定是因为地震把山头震歪了的关系，这要是换了在地震之前来，必然很震撼。

接下来，继续找魇神庙的入口，就要靠肖芥子了——魇山是山鬼的“不探山”，山鬼是客，客不犯主。所以最初帮“人石会”清理这山，是“探而不记”，近些年偶尔走山，是“过而不探”。

肖芥子往高处指：“要继续往上去，这才半山腰呢，红姑说了，要走到能看到山头耳朵的位置。”

姜红烛临终时告诉她，魇山的“山头”，确实跟人的头有几分相像：眼睛处是闭着的，没有嘴，两只耳朵最明显，左右凸出，像是团出一个圆球之后，拿两坨泥巴摁上去的。

地震之后，有一边的耳朵断裂，顺着裂口处往下看，能找到一条被经年风雨磨蚀得光滑泛亮、微微凸出的月牙型山石，那位置和形状，都颇似人的锁骨。找到了这一条“锁骨”，就在差不多高度的位置找另一条，两条“锁骨”的中心处、略凹进的地方，就是山肠入口了。

当然了，入口处不是大喇喇的洞，拿石头堵起来了，清理开就是。

***

几人依着这指引，保持队形，继续爬山。

先遥遥望见一侧的“耳朵”，齐整肥厚，知道不是目标，于是又绕到另一侧。

果然，这一侧的耳朵有损伤，不过不是断裂，属于崩裂，耳朵中央处缺了一块的那种。

陈琮的脑子转得飞快：“耳朵缺了一块，会不会就是刚刚我们倚靠的那块、有崖画的大石头啊？”

现在回想，那块大石头并不是浑圆的，底面比较麻愣不平，可能是因为贴地、一直保持原状，其它裂面相对光滑，风吹雨打十多年了，也可以理解。

神棍精神一振：“有可能，上去看看！”

肖芥子是伤员，不好爬上奔下的折腾，陈琮提议：“要么兵分两路，一拨上去确认，一拨在下头找入口吧。”

大家都没异议，于是花猴陪着兴致勃勃的神棍继续往上，其他人则负责寻找入口。

崩裂的耳朵好找，然而所谓“光滑泛亮的月牙石”，三个人六只眼睛都看乏了，愣是没看出一点端倪来。

大灯挠脑袋：“这么有特征的石头，应该很好找啊。”

这儿的山不比别处，满山苍翠，翠得都有点深沉阴暗，很少有出露的裸石，所以但凡有、且符合特征，应该能很快锁定。

肖芥子也急，她看了又看，忽然想到什么：“会不会十多年过去，原本光滑，现在也变样了，比如生苔挂萝了？”

大灯恍然：“那是有可能！可这样就难找了啊！”

原本是一眼可认的典型特征，譬如，“这人脸上有痣、额头有斑”，哪知这人刷了好厚一层粉底，痣遮了，斑也消失了，那这线索，意义就不大了。

陈琮则盲目乐观：“难归难，但总之在耳朵下方这一大片对吧？大不了地毯式搜寻，总能找到的。”

……

那么大一片区域，而且还涉及到爬上爬下，真用脚步丈量起来，可不是嘴上说说那么容易，三个人才刚搜找了一小部分，就已经累得气喘吁吁。

这时，花猴和神棍一溜小跑地回来了。

步伐如此轻快，看来是有收获。

果然，推测没错，有崖画的那块大石头就是从那只“耳朵”上崩下来的，也就是说，石头上的崖画不全，得配合着耳朵上的部分看。

神棍给三人看自己拍的照片。

大家最感兴趣的那口大锅，补全了也还是一口锅，上方三个太阳呈弧形排列，下方是六个，也呈弧形排布。

肖芥子好奇：“怎么九个太阳？古代神话传说里，不是‘天有十日’吗？”

神棍说她：“别看到九个太阳就先入为主、觉得是‘后羿射日’的故事。古代先民画太阳，不一定代表太阳，还可能代表亮或者火。”

“我刚在上头时，也琢磨了好一阵子。你看哈，不远处不是有个蛇头人吗，这个应该就是女娲，先民画画嘛，几笔带过，有个样子就行了。那这口锅是什么？总不能是女娲煮汤，所以我推测，这是炼石。”

肖芥子明白了：“边上这么多太阳，都是代表火咯，炼石要用火对不对？”

神棍先点头，继而摇头：“我原先也是这么认为的。但从整幅图来看，里头也有生活场景，生活场景里涉及到火的部分，就是我们熟悉的火焰形，并不是太阳。”