这就是为什么，陈琮在去往阿喀察的火车上，看到的是大蛇吞掉方天芝，方天芝石中“将死”，现出人形来了。

第62章

姜红烛第一次入狱时, 曾因跳楼逃跑摔坏过油胆水晶，那之后，对于相关的重要物件, 她都很小心, 找了妥当的位置存放。

“人石会”找到她时, 在她身上遍寻无获, 是以三老等人连她养的石头是什么都不知道。

山肠脱困之后，为了帮陈天海看佛头水晶, 她辗转取回了这些物件。

陈孝的情形很特殊。

一般来讲, 养石头的人在现实世界受到攻击身亡，肉身精神俱灭, 那石头里, 自然也就空荡荡、什么都没有了。

这种石头, 消个磁、净化一下, 就能转手。不过, 有那“人石感情特好”、非常忠贞节烈的石头，biaji一声碎了, 那也是石头的个人，呃, 个石选择，少归少, 确实也发生过——当然，不排除这只是一种极致的巧合。

反之, 入石时在石中世界遭受致命攻击, 死里头了, 石头同样也会空, 死即消散嘛。映射到现实世界, 类似方天芝或者黑山，要么昏迷不醒，要么疯疯癫癫。

但一个养石人，如陈孝这般——

【1】现实世界遭受锤杀时，正好赶上大半夜、入石入梦。

【2】受攻击之后也没死，活着，就是脑子暂时坏了。

【3】养的石头偏偏被人带走、长达一两年之久……

各种小概率事件叠加，叠出一个让人瞠目结舌的困局型课题：现实中，陈孝还活着，痴痴傻傻；石头里，这么久了，也没空——姜红烛进去时，眼前所见宛如当日场景瞬间冻结，仍是当年的绿皮火车、出事的卧铺，陈孝以濒死弥留的人形状态、歪倒在溅血的床上。

……

姜红烛说：“你看电视里，那些重症、昏迷的卧床病人，床头一堆监测仪器，不但有心电图，还有脑电图，一般来说，只要这人有心跳、大脑还能活动，家属但凡经济上还能承担，说什么都不会放弃的。”

“陈天海认为，如果不是佛头水晶被劫匪带走，那么陈孝经抢救脱离危险，醒过来之后，会是个正常人。”

肖芥子大致听明白了。

简单点说，可以把自己养的石头比作一个身外延展出的大脑，“石脑”。

人脑为主，石脑为辅，成功怀胎入石，就是把人石打通、连缀为一个系统：两者之间有通路，入睡之后，是意识由人入石，清醒时相反，由石入人，且这套系统运行时，人石的物理距离不能太远。

人脑活跃，石脑才能活跃，入石时，能在里头自由行走、到处蹦跶，追根溯源，是因为大脑虽在休眠、仍然正常运行。

一般来说，人石断联，意识会自动依附人脑，但陈孝又是个例外：他遇袭受创，人脑这端受损，等于是突发故障，通路中断，意识回流不了，在石脑中同时陷入瘫痪，就好像远程遥控的机器人突然断电——理论上，故障排除，系统重启，通路就可以恢复。

但陈孝这端的故障排除时，佛头水晶早已被劫匪带去了千里之外，等找回来时，石脑里的意识瘫痪太久，自行衰败也好，出于自我保护也好，萎缩至临界点的弥留状态，即便重回陈孝身边，也运行不起来了。

肖芥子心念一动：“那他是想……”

姜红烛点头：“他想着，如果能设法把佛头水晶里、弥留萎缩的意识给激活了，现实中陈孝入睡时，习惯性入石入梦，两头再次搭上，他的儿子，不就能正常回来了吗？”

***

说实话，姜红烛对陈天海，没那么反感。

他虽然参与过针对她的“熄灯计划”，但充其量是个跑腿打杂的后勤，如今又设法把她从山肠中救了出来，免她在魇神庙老死，她心底里，对他多少还是存了点感激的。

尤其他是为了儿子，一个花甲老头了，说起儿子的事来动情落泪，这让姜红烛的眼泪也浸透了扎巾——关在洞里太久，皮肤捂得惨白，眼睛见不了日光，阴天的光线对她来说都难以承受，得先拿布条扎起来，一点点放开适应。

当然，她流泪不是为了陈天海，是想起了自己的父亲。

但凡父亲还在、没有被枪毙，女儿失踪了，能不上天入地、发了疯一般寻找？但凡知道她困在魇山，哪怕只是用双手刨挖呢，即便把手给刨秃，都不会放弃吧？

所以，某一瞬间，同病相怜，她一时心软，对陈天海吐露了一些事。

她告诉陈天海，陈孝这情形，五色石没准能管用。

上古时有女娲补天的故事，据称女娲炼五色石以补天，这种五色石，不是一颗五色，而是五颗不同颜色的石头。

五色石的辨别特征是：双层嵌套，且嵌套暗合“女娲造人”，外层女娲，内层人。

肖芥子听懵了：“什么叫外层女娲、内层人？”

姜红烛回答：“你还记得，那块煤精镜最早、是怎么被草原部落的人发现的吗？”

记得啊。

不就是草原部落的男女老少同时做了个梦嘛，梦见地底有一条长着女人身体的巨蛇匍匐，手是向上托举的，掌心中立了个什么，看不清，但闪闪发光。

然后部落上下经过商议、就地开挖，挖出了一面天生地养的煤精占卜镜。

姜红烛点拨她：“其实就地开挖，挖到的是煤精矿脉。巨蛇匍匐、手向上托举，是矿脉的整体形状，也就是女娲的形象，而挖出的煤精镜，是人的形象。懂了吗，女娲被称作人之祖，女娲形的矿脉孕育出人形的石头，或者女娲形的原石带有人形的包体、裂隙，这都是双层嵌套，暗合‘女娲造人’。煤精镜，就是五色石的其中一颗。”