梁祝系列6《空蛊》+番外(45)
脚步声越来越近,梁杉柏手中的罗睺剑感应到祝映台的心念,开始发出赤红色的光芒,整柄剑都变作晶莹剔透红珊瑚一般的颜色,犀利地割开灰色的迷雾,指向前方。
祝映台看到前方出现了一个暖色的光点,随着光点渐渐靠近,他渐渐绷起身体,如同一张柔韧待射的弓,随时准备给予对方致命一击。然而,那光点却在距离他们十多步的地方突然停了下来,脚步声也随之静止。
祝映台和梁杉柏耐心等待了一会,但那光点就像是固定在前方了一样,在发出了轻微的“窸窣”声后再不动弹。梁杉柏微微动了动身体,祝映台拉住他,对他摇摇头,想要自己走到前面去,却被梁杉柏搂住腰,抱小孩似地抱到身后。
“你……”祝映台捂住自己的嘴,恋人只给他一个严峻的侧脸,然后步步为营地走向前方。祝映台不得不跟在梁杉柏的身后,与此同时,左右观察着动静。
光点的真面目很快被发现是一支野外探险用的手电筒。手电筒被人为固定在一侧的树枝上,因此纹丝不动,但是手电筒的主人此时却不见踪影。
祝映台思索着,这是谁的手电筒呢?他伸出手去刚想要触碰,突然感到一股犀利的杀意从侧里袭来,祝映台单足一点,飞快地向旁侧身退开,与此同时,梁杉柏手中的罗睺剑横切而至,发出“噗”的一声,便将对方手中的利器一削为二。
利器是一根削尖了的树枝,此时划出一道斜线,钉入土中摇晃不停。对方一见失手,立刻大吼一声,猛然扑到梁杉柏身前,挥舞着手里的军刀想要致梁杉柏于死地,但却被梁杉柏轻松地化解,连军刀都很快被夺了下来。
对方见二次袭击也落空,一不做二不休,干脆整个人跳到梁杉柏背上,从背后掐着他的脖子,想要勒死他。
这点能耐自然不在梁杉柏眼中,他毫不介意地举起罗睺剑便要斩断对方的手臂,祝映台却在这时大喊了声:“停!”
梁杉柏立刻停了下来,因为被对方抱着往后扳,便直直往后倒栽葱摔了下去。祝映台惊呼一声,梁杉柏却轻松地单手撑地,翻了个跟头,脱出了敌人的桎梏。
袭击他们的人见毫无胜算,立刻跳起来就要逃跑。
“孙晓!”祝映台喊,前方的背影顿时停了下来。一团混乱中,只有那枚手电筒还留在原地,此刻随着树枝的摆动摇晃着投射光芒,照亮对方仿佛摇摆不定的影子。
“孙晓,是我!”
“你……认识我?”浑身都是脏污的男人慢慢转过脸来,简直像在泥里打过滚一样的脸上模糊地露出一个惊讶的表情。男人转过身来,狐疑地问:“你们是人是鬼?”
祝映台疑惑地看着孙晓,这个男人跟他数小时前分手的时候看来不太一样。虽然刚刚从背影和侧面,他认出了对方的身分,但这时候再定眼去看,又不是那么确定了。越看越是疑惑,因为就连身上穿的衣服都不一样。
“你们到底是谁?”带着十足警惕神情的男人小心翼翼地问。即便被叫出了名字,也依然用看待敌人的眼神盯着梁杉柏和祝映台,尤其是梁杉柏。祝映台想,他可能在刚才的搏斗中察觉了梁杉柏并不像普通人一样拥有生命体征。
“你忘了吗,我们在下归村里认识的。”
“下归村?”孙晓的脸上却露出疑惑的神色,想了一下方才道,“你说对面那个村子。”
心中那种违和感越发强烈起来,祝映台问:“你是韩玲玲的未婚夫吧,在《新时代周报》当记者。”
孙晓点点头:“没错,你怎么知道的?”或许是因为听到了韩玲玲的名字,他的神情明显放松下来许多。
“你来这里找韩玲玲时,没有经过下归村吗?”
“没有,我是直接过来的。”
“从奈何桥?”
“奈何桥?哦,你说连通两边的那顶桥是吗?”孙晓摇摇头,“我听说那里被山崩堵上了过不来,所以特地绕了个圈子,从山的另一侧爬上来的。”他狐疑地挑起一边眉毛,来回打量着祝映台和梁杉柏,“你刚刚说,我们曾经见过,还是在下归村?”
“是的,就在昨天我们还见过。”
“那不可能,我九月底就已经感到这里了。”孙晓说到这里,皱起眉头低低骂了一声,“我困在这里大概有十多天了,当然不可能昨天还和你们在下归村遇见。”
这才是比较正常的情况不是吗?发现未婚妻失踪后马上赶来寻找,而不是拖拖拉拉过上快二十天才赶来。
“你有孪生兄弟吗?”
沉默了一会后,祝映台问了个蠢问题,随后自己也觉得好笑似地忍不住摇了摇头。即便是孪生兄弟,也不可能用一样的名字不是吗?那么,如果面前这个满身戒备的男人是孙晓,他和朱羽君在下归村遇见的那个孙晓又是谁呢?
第十四章
眼前是一条可容两人并排行走的通道,潮湿阴寒,上官烈问孙晓借了支手电筒,打着灯走在朱羽君前方。
“小心点,不知道这里会有什么。”上官烈边说边戒备地向着前方迈进。孙晓走在他们前面不远的地方,步子很大,似乎是韩玲玲的腰包给了他很大的勇气和信心,也似乎是因为有上官烈和朱羽君两人在他身边保护的关系。
“我刚刚看到这个。”朱羽君说,将手里的布毯递给上官烈看,并在身边替他打着灯。
上官烈边走边看那幅图,看完了以后,略略沉吟片刻道:“中国自古以来就流传着认为蝉、蚕等生物代表着复苏、重生的概念,人们说破茧重生,贵族王侯入葬时,人们往往也会往死者口中放上雕刻成蝉状的口晗,以期望死者可以像蝉一样蜕去俗事皮囊,羽化成仙,所以一般情况下,我会认为这只是一种寄托希望的宗教仪式。”