佘七幺在看到那些石碑的瞬间，耳边就不由得轰然炸响，他还记得自己曾在戚佳妍三生石血池的世界里莫名落入一块类似的碑林，这两者之间可有联系？他想着，忍不住匆匆向那些石碑看过去。只见每块石碑上头都密密麻麻地写满了字，有故事、有传奇、有传说，有佛经也有道教典籍，但无一例外都在描述缘起、描述因果……

怎么会这样？佘七幺越看越快，越看越急，他不顾廖天骄的呼喊，在这片碑林中迅速地穿梭起来，当他看到某块碑上所写的唐时某书生救下一头赤狐的故事时，他终于确定，这片碑林与他曾经见到过的一模一样！这到底是怎么回事？

在这个时刻，就连佘七幺都感到了一种无法形容的恐惧，眼前所有这些因果论述都仿佛一个活生生的例子在证明着冥冥之中的某些定数，而他却不知道那定数的终点会是什么！

“佘、佘七幺！”廖天骄气喘吁吁地跑过来，“你怎么突然跑起来了……你怎么了？”

佘七幺看向廖天骄，看着他的脸孔，慢慢地，他将自己慌乱的情绪压抑下去，隐藏起来，很快，他又摆出了那副傲娇的调调说：“你怎么那么没用啊，佘爷跑两步就跟不上了咝！”他的心里有个声音在提醒他，不要告诉廖天骄，不要让他被这种恐慌所拖累，他要做廖天骄的依靠。

廖天骄无奈道：“拜托，你刚才都飞起来了好吗，我就两条腿怎么追你。”

佘七幺咳嗽了一声，转开话题说：“你那个，发现什么没有？”

廖天骄说：“没啊，我光顾着看你哪顾得上……哎，那是什么！”他指向某处。

两人刚才光顾着奔跑都未注意周围，此时才发现这一带的碑林和其他地方截然不同，所有的石碑都好像比周围要矮上一截，只有其中某块石碑格外高大，因此显得格外鹤立鸡群。佘七幺眼神好，一眼就看到了碑上“岚州太清山先祖李公岄碑铭”几个大字。

想不到，李岄的墓碑竟在此处！

第151章

佘七幺快步走了过去。

李岄的这块碑十分特殊，它不仅比其他墓碑都高大，甚至就连使用的石料都与其他墓碑截然不同。青灰色的石材质地润洁，还有一定的透光率，在月光下看来竟好似内部有水波在缓缓荡漾一般，显得十分珍贵。

廖天骄也跟了过来，他看着那行大字琢磨道：“太清山？看来这座山果然是因为李岄改的名。”

李岄的碑铭只可能在李岄身后立下，因此太清山更名为葬月山就不可能是前朝历史成因，多半还是与这位云遮雾绕的神秘天师有关。从被谨遵的遗嘱到被更名的山，再到与众不同的墓碑，李岄在当地的影响力可见一斑。如此一来，断头村村民擅自损毁老君像的可能性就不大，倘使老君像是因外力损毁，村人又不可能不修复，那么，断头村如今对道教的背弃难道也与李岄有关？廖天骄只觉得心头疑窦重重。

佘七幺却似乎并未去想这些，他只是紧紧盯着那块墓碑，一目十行地看了下去。

如同大多数为纪念逝者所撰写的碑文那样，李岄的碑文统共分为三个部分，第一个部分记录他的出生年月、背景及成长经历，第二个部分记述了他的主要事迹，第三个部分则是对他的高度赞扬及总结铭文。

尽管对三生石事件有助益的信息显然在第二部 分，但是佘七幺和廖天骄谁也没有跳过那些李岄早年的生活描述，这个人实在太过神秘，他们只能通过眼前这些只言片语来找出他被历史模糊掉的真正形象，从而推测他的真实性格以及在三生石事件之中所扮演的角色。

碑文开首第一句写到李岄出身于清仁宗嘉庆十二年（公元1807年），为李家村人士，这便是一个很好的信息，可见不论葬月山还是断头村都并非此山、此地的原名，这些改名很可能都与李岄有关。佘七幺和廖天骄都注意到了这一点，对视了一眼，继续往下看了下去。

碑文说到李家村隐于深山，物产贫瘠，村民本以打猎为生，后在乾隆年间遭遇妖祸，有幸得一游方道士解救并传授技艺，方才得以脱险，因此后世村人皆虔诚信奉道教，村里也因此出了个厉害的天师，他拜游方道士为师，学成后游走四方，以抓鬼降妖为生，这便是李岄的祖上。

廖天骄说：“从这点来看，我们之前推测李岄祖上并非家学渊源的天师一脉是没错的。”

佘七幺点点头。

李岄就这样出生在李家村里这样一个既普通又不普通的家庭中，刚降生的时候他与常人并没有太多不同之处，既没有天降祥瑞也没有天赋异禀、点石成金的神通，然而他终归还是在成长中逐渐显现了与普通孩子所不同的特点。

首先是聪明。李岄十分的聪明，四岁已经读懂了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等孩童启蒙教材，七、八岁的时候能够吟诗作对，连附近乡里的老秀才都对他的才华十分推崇，被村里人誉为神童，他家里人也对他寄予很高期望，甚至不惜将家里仅有的所有财力都投入到培养他念书上。当时国内道教已经衰落，这源于清高宗乾隆四年（1739年），朝廷明令禁止正一道传度后的影响，因此虽然当时道教在民间还广有流传，但对李岄家人来说，似乎还是希望他能够走上一条“正路”。如果一切按照李岄家人的想法去实施，那么李岄将来的人生路很有可能就是读书、考举、当官这样的寻常之道，但是就在李岄十岁那年，他的第二个不同之处被发现了。