“天下人的生錄死籍俱在此，敢問尊者，是要一一查探，還是有明確的查對目標？”

李秀麗道：“我先查三傢人的生死簿。一，寧州，安壽縣徐傢。二、寧州府城，張文福傢。三、曾任寧州主簿的沈傢。然後，你們既為冥官，不少人是人間的城隍，就算不管人間事，也應知道轄區內發生瞭什麼事罷？我還要查本屆所有參與大齊科舉舞弊案的舉子所在的生死簿籍。”

此言一出，部分冥官神色如常，但還有部分冥官微微張大眼睛，隨手，隱蔽地交換瞭一個眼神。

冥官們還真知道現在大齊出的那樁科舉舞弊案。牽連甚廣，參與者遍佈五湖四海。祂們應喏一聲，以寧州城隍為首，果然在羅酆宮內翻找起生死簿。

祂們常年掌管各地的生死簿，運轉陰司，維持著整個大齊的某種秩序，對生死簿的熟悉程度，確實不是李秀麗能比。

她隻是提瞭個大致的要求，很快，以寧州城隍為首的部分冥官，就將她要求的多本生死簿翻找瞭出來。

寧州的徐傢、張傢比較簡單，寧州城隍自己心中有數。

徐主簿是明州人，明州的生死簿翻瞭一遍，也翻到瞭。

最麻煩的是那些參與科舉舞弊案的舉子，這些人天南地北，分散在大齊，李秀麗手裡又無具體名單，所幸目前聚集的鬼神裡，有不少各地的城隍。

祂們不參與人間凡人之間的事，但對自己轄區發生的事也所知甚詳，對自己轄區內參與此事被捕的舉子都記在心中。提供瞭大部分舞弊案舉子的籍貫。

這樣一通翻找下來，李秀麗面前堆瞭幾乎等身高的許多本生死簿。

她先翻看瞭寧州、明州的兩本。

生死簿是“合稱”。它其實由兩本名冊合訂而成，一本叫生人錄，一本叫死籍，是陰曹地府這個大現象下屬的運轉規則之一的具象化。

活人名在生人錄。

無論這個活人在陽世是何等身份，有無名份在俗世官府的籍冊，即使是命如草芥的乞丐、棄兒、流浪兒，隻要出生在這個陽世，嬰兒初初化生第一口元炁的一霎，便自然而然，被後土所察，名登生人錄。

亡者記入死籍。

無論這個人是否親友死絕，無論他是死在鬧市，還是亡故在深山老林的絕峰隱谷，隻要散去最後一口凝滯在咽喉的炁，被府君所勘，必定記入死籍。

或許他在陽世生無名死無姓，但在地府，出生離世，陰曹不容模糊。

這是後土娘娘與泰山府君在給她這具傀儡灌輸炁的時候，一道灌入的常識。

但李秀麗此時剛翻開寧州的生死簿，找到瞭徐傢、張傢所在，仔細一看，便神情一滯：

徐傢、張傢從祖輩到現在還活著的徐傢人、張傢人，其出生、死亡都記載都清清楚楚。

徐小姐、張子健，死籍無名。他們沒有像自傢死去的先人那樣，記入死籍，這是自然：他們在陽世活得好好的，怎會名入死籍？

但怪就怪在......生人錄中，也沒有徐小姐、張子健的名字。

不，準確說，是似有非有。

徐小姐、張子健的名字本應顯化在生人錄的位置上，墨跡暈染，名字變得像蝌蚪，模糊一片，根本無法辨認具體名諱。

好像，隱約是張子健，又隱約，筆畫走向不太符合。

李秀麗指著生人錄上，徐小姐、張子健的名字問寧州城隍：“生死簿不容模糊。墨水塗花瞭名字這種低級錯誤，是你寫錯的嗎？”

寧州城隍驚異地看她一眼：“尊者在說什麼？生死簿的‘墨水’，名字，都是地府運轉，采集其人之炁，自然顯化。非是我等以筆墨寫就。生人錄上，隻要他們還有最後一縷意識，其人不死，名姓不銷。怎會模糊？”

“這不是模糊瞭嗎？”

誰知寧州城隍看瞭一眼生死簿，搖搖頭：“這倆人的名字寫的清清楚楚徐傢，徐綠娥。張傢，張子健。有何模糊之處？”

李秀麗沉默片刻，沒有當場反駁，而是繼續翻開瞭明州的生死簿，果然，曾經與胡蟲蟲一傢相處過的沈主簿傢的生人錄中，唯一幸存的徐主簿，名字也是模糊一片。

她拿起其他的生死簿，越翻越快。

無一例外......這些參與瞭科舉舞弊案，疑似為乩教教徒的舉子的名字，分明存活在世，但在生人錄上的名字，全都暈染模糊，無法具體辨認。

等翻完最後一本，李秀麗長出一口氣，把這些模糊的生死簿扔在地上，叫現場的冥官都來辨認。