大部分人對應的現象，在本人於陽世活動時，都是在幽世自行生活的，宛如活在另一個神怪的世界的正常居民。

隻是，每個“現象”，全然呈現出陽世的“自己”所思所想、所遭所遇，被陽世身所深深影響。

大部分現象的這種“體現”，是無知無覺的。

但也有一部分“現象”，能察覺自己與陽世身之間的聯系。

所以，陽世之人，管自己的“現象”叫“魂魄”。

幽世之現象，則稱陽世的自己，為“如身”亦或“寄身”。即魂魄寄存之身。

當人突破幽、陽之界限，來到幽世時，世界上不能存在兩個“自己”，所以，魂魄與身，會暫時一體。即以身馭魂，肉身騎在意識的脖子上。

凡人到瞭幽世，就覺得身體沉重，絲毫不能動。一方面是因為由炁組成的幽世本來就非常輕盈，肉身對幽世來說，太過沉重。二來，是因為凡人的肉身裡，炁不算多，大部分是濁重的物質。

以這樣的濁重物質，騎在飄飄渺渺的意識上，自然沉重不能起。

二當“現象”突破幽、陽之界限，來到陽世時，則就是“魂魄”外溢出身體，魂魄的形象會蓋住身體的形象。意識的外貌覆蓋瞭物質的外貌。也就是多數凡人在洞天之中，常常遭遇的“異化”、“異變”，身化異類、異物。

而能感知自己陽世狀況的“現象”中，以修士的“現象”為主。

李秀麗本人在陽世潛藏時，她的“現象”亦受庇佑，且察覺瞭危險，常日潛藏在大夏的千萬小“現象”中。

因為被大夏鎖定的是李秀麗本人的靈炁，而她在邁入練炁化神前，修行的絕大部分靈炁，都在陽世的肉身中。

她本人的現象，反而，至多是外貌略微奇怪瞭點的普通小現象。

但幽世中，什麼千奇百怪的現象沒有？

因此，對於仙朝的修行者來說，除非是李秀麗親自跑到幽世，導致短暫的“身魂合一”，否則，單單隻是李秀麗的“現象”，比她本人更不好鎖定。

隻要李秀麗在陽世藏好瞭，不被找到，不要隨便往幽世溜達，她的“現象”倒是比她真身更無危險。

以往是這樣的。

但，如今她馬上就要踏入練炁化神。

在三相變時，太虛寂滅相往真人相轉變的過程中，修士的陽世之“身”化作靈炁崩解，彙入幽世的“魂”中，“身”、“魂”合一。

此時，李秀麗的靈炁充盈於新肉身內，而這具新肉身亦是她的“現象”。避無可避。

更危險的是，真人相尚在凝結中，身、魂合一的過程還在繼續。她暫時無法脫離幽世，逃進陽世。

陽世能隔絕諸法，所能容許真身行走人間的修行者，最多隻到練炁化神修為。且手段、神通，在洞天之外頗受限制。凡人大軍亦能沖破。

但幽世之中，返虛、乃至合道老怪，亦能毫無限制地動手！各種可怖的大神通、大法術，均能信手拈來！

當天空黯淡下來，漫天星鬥竟失其位，朝她所在的方向傾斜而來，抖落星光時，李秀麗隻覺得毛骨悚然！

每一縷直覺都在叫囂：危險，危險！絕不能沾染上這些“星光”！否則，她立刻會被什麼龐然大物鎖定、碾碎！

修士的直覺往往就是警告。

她立時騰空而轉，九九八十一轉，躲開瞭即將落在她身上的一束星光。

練炁化神修士，在幽世雖然也極輕盈，但並不能禦炁飛行。

李秀麗當即化龍而走，欲避群星。

白龍騰雲而飛，瞬息百裡，回頭看時，卻見天空中的群星，竟然逐她而行，冰冷至極的星光始終照在她身後不遠處。

群星逐龍相，一連跟瞭幾千裡，仍緊隨，甚至，幾次快要罩住李秀麗。

幸而白龍九折三十六轉，以紅塵劍法的刁鉆，屢次險險從星光的縫隙中騰挪而出。

甚至，她噴吐的水霧，隻要沾染到一絲一毫星光，即時泯滅無蹤。

她咬著牙，卻無處求援。

幽世之中能為她提供幫助的張白、白鶴等太乙宗門人，現在均在與地煞觀的返虛修士鬥法，甚至空不出手去察覺陽世的劇變。

薑傢人之前露頭幫瞭她一次，但還有仙朝在追緝他們！附近的仙朝修士當時被迫放棄她後，轉頭就糾纏上瞭薑月。

青丘狐已經救過她一次，言稱兩清，再不相欠。

其他素不相識的大能，比如那位仙朝大儒，即不知道他名姓，也不知道他是否能察覺這裡的異變，更不知是否還願意出手......