那黃內侍等人是怎麼發現的鵲仙鎮？

肯定是這不肯姓李，偏要姓張的傢夥！

她發出一連串的問題，像個問題批發機：【為什麼那狐貍說我身上帶著異術，能破開這裡的洞天一線？為什麼這麼巧合？你是不是已經算計好瞭？還有，剛剛飛來的那兩道光，你之前說，其中一個是那些拐子的仇傢，另一個呢？】

張白沒有先回答，反問：“其實，你問的這一系列問題，歸根結底，都在什麼是‘洞天’上。你現在，知道什麼是洞天嗎？”

李秀麗這才想起，張白一開始就說，進這個鎮子，是為瞭教她什麼是洞天。

她想瞭想，先說出她以前在論壇查到過的其他玩傢分享的資料，對於洞天，他們解釋得很簡陋：【‘天地分幽明，相交之處，謂之洞天。’也就是說，洞天就是神怪所居的幽世，與凡人所住的陽世、明世，交界的地方。】

誰知，張白一聽就笑著搖頭：“這個定義是錯的！告訴你這個定義的人，首先，連幽世和陽世之間存在的形式都沒有搞清楚，自然，也講錯瞭洞天的定義！”

“幽世的‘幽’，是幽深、幽微的‘幽’。既謂之不顯，更謂之深遠。意思是，深處的世界，隱蔽的世界。所以，與它對應的存在，才叫做‘明世’‘陽世’。意思是，明面上的世界，公開的世界。”

張白講的比論壇裡要通俗直接多瞭。

李秀麗一下子明瞭，想起自己看過的電影，脫口而出：【表裡世界！】

張白說：“‘表裡世界’？這詞倒概括的精妙。看來，你也讀過一些真正大派的典籍。不錯，就是表裡世界。幽世是裡，陽世是表，兩者互相映照。”

“陽世有千千萬萬，而幽世隻有一個。

所有的陽世，明世，隻對應一個幽界。

就好像，幽界是一個城池，它可以有很多個進出的城門。

所以，幽世又在一些修行的典籍裡，被叫做‘唯一的裡’，而陽世是表，又不隻有一個陽世，又被人叫做‘諸表人間’。”

“所以，把洞天稱之為‘幽明交界之處’，是錯誤的。因為幽世和明世，是沒有真正的邊疆邊界，它們永遠交疊在一起。”張白指瞭指天，又指瞭指地：“其實，我們現在，就既站在陽世之中，又站在幽世之中。隻是，陽世覆蓋瞭幽界，將其緊緊地裹在沉重的物之世界之中。但，幽世太過輕盈，時不時地，就會溢出來。”

他看李秀麗還不甚懂，就隨手從袍子上撕下一塊佈，晃晃酒壺，酒壺的酒，霎時滿瞭。滿到都快溢出來瞭。

於是，張白將佈片蓋在壺口，霎時，酒液就快速地滲透瞭麻佈。麻佈的顏色變深瞭。

張白指著浸潤瞭酒液的麻佈說：“你看，洞天，形成瞭。”

“當輕盈之幽世，從陽世這個殼子裡漏出來，‘浸濕’瞭陽世之後，就形成瞭洞天。”

“其實，‘洞天’這個詞，是古稱。陰神陽神各門派發展到今天，早就有人提出瞭更精準的形容。”

“他們將‘洞天’這個詞，改為‘溢出區’。”

“所以，以‘交界’來形容洞天，是錯的。因為它是幽世這個‘裡’滿溢出來，沒過陽世的表，所形成的特殊區域，不是‘交界’，而是‘溢出’。”

李秀麗在嘴裡反複過瞭好幾遍：【溢出區......溢出區......】，恍然大悟。

張白道：“陽世是濁重的外殼，在這裡，任何超脫肉身之外的法術，都無法彰顯。隻有幽世，才存在可怖的大法力。而洞天，或者說，溢出區，它因為幽世的溢出，而變成瞭特殊存在。洞天雖然存在陽世之中，卻可以生存、存在一些特殊的生靈、可以存在神異之術。”

“同時，居住在洞天區域，或者說溢出區的凡人、凡物，往往也會遭遇扭曲、變化。如人變狐，人變鬼鳥，在溢出區，都是很正常的。”

李秀麗想到狐子、鬼鳥，點瞭點頭：【那這種變化有規則和標準嗎？】

“當然有。如果是完全無序的變化。修行者如何行走臨時溢出區，將其消除呢？”

【臨時溢出區？溢出區、洞天，還有臨時跟固定的嗎？】

張白答道：“有。溢出區，古稱洞天。其有臨時溢出區、固定溢出區兩種。

固定溢出區，也叫常駐洞天。

如修道典籍中，說三十六洞天，七十二福地之類，都是常駐洞天。永遠保持著幽世溢出於陽世的狀態。在其中，奇花異草、莫測神怪，時常往來。是凡人眼中的仙傢福地。