当代天师,发癫日常(157)

作者:一言生花


陶大莲一开始没听懂,后来才知道,这所谓的蛮婆子就是以算卦占卜为业者,俗称算命的,而妖婆婆只是其中一门小学问,专为小儿针灸、祈疗,谁家小儿啼哭不安,便请来婆婆给“吆一下”,时间长了就被称为“吆婆婆”,又因为手法奇特,传来传去就成了妖婆婆。

邱志勇的瘸腿老娘没灵性,蛮婆子那样大的学问,她只学了妖婆婆这个手艺,甚至还因为学艺不精,扎针扎坏了一个孩子的腿,被那户人家反过来打断了腿,从此成了个废人,再也不提这事。

如今把这书拿出来,也只是听说陶大莲识字,而自己实在没什么能留给儿子的,只让陶大莲自己去摸索学习,若能学到什么当然好,学不出也是很正常的事。

却不成想陶大莲实在是做这行的好苗子,这书看得她如痴如醉,更是没过几个月,就用书里的法子治好了自己的隐疾——当年在暗门子里日日接待那么多人,又怎么可能一点毛病都没有。

治好病后第二年的秋天,陶大莲生了一个儿子。

陶大莲看着儿子的小脸,只觉得这辈子都看不腻,邱志勇也是高兴极了,他在家里转了两圈,见带孩子实在帮不上忙,又匆匆出门去——如今正是打松塔的季节,他得多赚钱,养儿子。

邱志勇这边的松树,长到能结果需要二三十年,松树又要隔两三年才能丰收一次,藏匿于松塔中的野生松子,实在是珍稀的好东西,只要能摘到,下山就能卖出好价钱。

只是松塔长在松树的最顶端,跑山人只能爬到树上才能打下,二三十年以上的松树得有几十米高,一个脚滑或者树干经不住负重断裂,从这样的高度落下,生还几率实在太低。

起码邱志勇就没有这样的运气。

陶大莲还在坐月子,邱志勇没回来的那天晚上,她心急如焚也毫无办法,等到第二天天光微亮,她将出生没几天的儿子塞进婆婆的被窝,自己就出了门。

那天她也不知道自己哪来的力气,一个人将邱志勇的尸体连背带扛拖了回来,她心里清楚,这尸身留在山里,连个全尸都留不下,这是她能为邱志勇做的最后的事。

邱志勇的瘸腿娘看见儿子的尸体,哪怕怀里还有孙子,也心如死灰,她最终没能熬过那个冬天。

数九寒冬,陶大莲安葬了婆婆,背着儿子下了山——接连变故,心神不安下,她没奶了,她得去山下给儿子找个饭口袋,哪怕是买头带崽的羊挤点羊奶煮煮,也得把儿子养活了。

好在如今陶大莲有手艺,下山后的陶大莲做起了蛮婆子,虽说一开始很难取信别人,但做这行靠的是名声,只算准几样事,陶大莲的名声就很快传了出去。

陶大莲自己的名字当然不会传出去,哪怕她家男将已经没了,只有个姓邱的娃娃还在襁褓中吃奶,别人也只会叫她邱家的,等名声传出去,人人都知道平吉村有个邱司婆,算命准得很。

邱司婆对别人叫自己什么并不多在乎,邱志勇没了,她只想把儿子养大,儿子就是她的命。

只是邱司婆继承的那本书,只记载了做蛮婆子要学的具体术法,对做这行的规矩忌讳却是只字未提——这本就该是师徒传承中口口相传的东西。

邱司婆自学成才,却是缺了引路人的教导,她又只剩这么一个儿子相依为命,再加上她的儿子从娘胎生出来就体弱多病,她自觉是自己身体上的毛病才让儿子有了这幅病恹恹的身子,自然更是对算命的活计来者不拒,拼命赚钱用好药养着儿子。

玄门中人心知肚明的一些潜规则,如算命三不收,阳寿将尽者不收、大祸临身不可避者不收以及再无好运者不收等等,她都一概不知,颇有些百无禁忌。

等她的名声在大户人家传开来,更是有阴私事找上门,付钱请她胡说八道一道的事时而有之。

邱司婆一开始还怕惹事,不大肯接这样的活计,但等到儿子用的药越来越贵,平民人家的小生意已经远远不能支应这笔开销时,松口也是自然而然的事。

卫铭上辈子投生的人家也姓卫,卫家主母就是这时候找上门的。

第77章 稀里糊涂

卫家的事情其实很简单,上辈子的卫铭是主母独子,年纪很小的时候就被有名望的天师收入门下,他为人疏阔恣意,在术法方面又实在灵光,很快就成了同辈中令人倾羡的存在,师傅甚至属意他继承道观。

俗世有家业可以继承,玄门又有道统要托付于他,上辈子的卫铭该是顺风顺水才是,偏偏卫家主母只觉得这孩子让自己操碎了心。
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