画面再往左，依然是跟寅月全然相似的脸。此人身着锦缎罗衣，浑身花团锦簇，项戴璎珞，环抱琵琶。神情却冷肃得像坚冰，她除了那张脸，裸露在外的皮肤都长满了坚不可摧的黑鳞甲，连耳后亦如是。

看起来鬼化得最彻底，她竟是三人中的主位。

寅月正暗自琢磨，冷不防画中人竟是察觉到了她的窥视，竟齐齐侧首朝她看过来，一个不期然的对视后，她们不约而同露出诡笑。

寅月浑身一凛。

熟悉的、令她绝望的恐惧再度升腾而起，简直要麻痹她的心脏。这三个，是东极之巅与她交过手的那三个妖魔，没错，是它们。

当日它们并未现身，她以为不过是些虚张声势的手段罢了，只是它们的力量十分熟悉。可她无论如何也想不到，这三个怪物，不，这三道前鬼王的残影，跟她长得一模一样？

帝胤声音清冷：“这就是我要亲自告知元君的真相，事关大劫，事关你我，也事关李时胤。”

两人对视后，帝胤如实说出了事情的所有经过。

寅月是拥有天威福德的鬼浴罗刹，也是被释迦佛授记为无相如来的厄道之主，也就是人们熟知的前地狱道鬼王。

她聚气而生，降生之日万婴啼哭，天地同暗，天生就拥有无量神通。她亦正亦邪，杀伐果断。

自她降生伊始，地狱道、饿鬼道便结束了千万年的饥饿、混战局面，后来更是在她的治下变得政通人和、物阜鬼安。

她还打开鬼门，将地狱道众生放出，并创办鬼市掬月于天，与妖都同协颁布各界政令，令人妖鬼往来通商，和谐相处，各有所成。一时辉煌富达、秩序井然，堪比人间道。

然而地狱道终究不是人间道。

它是一个极端遵循弱肉强食、充满了痛苦和折磨的黑暗世界。

地狱道的众生，有些是天生被囚禁在这里，有些是因为犯了罪孽被打入地狱道，他们在这里穿业火，炸油锅，还要经历无边的饥饿。

吃不到血食，就以同类为食；没有衣服御寒，就寝同类的皮。母子相残，夫妻举刀，在这里最常见的永远是恶。

寅月不辞疲倦，想尽千方百计，度罪苦众生。她施展神通，令恶鬼们饱食，让他们居住在阎浮提，不受业火焚烧，也不受酷寒冻伤，并教化它们从善弃恶。

她警示众鬼，今日修因，来日成佛。她的手段虽然酷烈，但目标一直是以战止恶。

众鬼嫌少有冥顽不灵的，它们悉听鬼王法旨，不久就脱获罪报，重得新生，离开地狱道。毕竟，没有任何一个恶鬼愿意待在这个非人的地方受尽折磨。

可是，不久之后，它们又会重堕恶道。

为什么众生明知道犯下罪愆，就会重入地狱道受苦受难，却不走善道，非履邪径呢？

难道是它们冥顽不灵，皮子发痒，不下油锅就不舒服吗？还是说，它们本身就是恶毒的化身，作恶成了本能，看到花摘花，看到人就想杀人？

问题就出在它们的命格上。

众所周知，六道众生的命运，其实都掌握在那一本本的命格册子里。远在它们出生之前，他们的命运就已经被写好了。

如果此人这辈子是个杀人如麻的屠夫，那无论如何挣扎，即便前期逆天改命成了探花郎，最后他也依然是个杀人如麻的探花屠夫。

成为屠夫就是既定的宿命，由不得他愿不愿意。他们的命运都在那薄薄的一张纸里，早就写好了。

恶是被按需分配的，善也是被按需分配的。是善是恶，端看那掌握他命运的执笔之手，如何书写，分配。

而这掌握地狱道、饿鬼道命运与未来的人，正是天道的众生。

区区恶鬼，在天道的力量面前，焉能有执掌自己命运的能力？

命格要他做个恶人，他就必须作恶，甚至作恶的程度，如何作恶，因何作恶，都已经有详细的指示，他只需承受命运即可。

寅月起先不解困惑，既然一切都被安排、操控好了，那她何必还要费尽心力度众生？

她岂不成了笑话？

后来，她上神界当庭反诘天帝，却只得到一个“天道使然”这种似是而非的答案，她便出离愤怒了。

她发现这些道貌岸然的天道诸神，这些享受人间供奉与香火的神祇们，个个都有千丝万缕的裙带关系。

水神成了神，他俗家的狗都能升天做个半仙，不必堕入畜生道，还能享受人间旺庙的烟火；

火神成了神，亲舅舅家的奴仆也能被提携当个土地，不要说转世投胎成为恶人了，哪怕是命格稍微差一点、品性稍微歹毒一点儿的普通人，也轮不到他来做。