“得夫如此，尚复何憾？傅侯人中英杰，胜过夏梦卿百倍，望善抚一点骨血，莫使泉下人长恨九幽。玉箫不祥之物，未敢留此，我已取去，谨以紫凤枉留奉，望双凤合壁，祝相偕白首。

商辛仁百拜”

她心更碎，肠更断，呆立灯前，手抖、心颤、泪流。

一阵喃喃语声滑自她那双失色的香唇：“商辛仁？伤心人？他是伤心人，我早该想到了，但你可知我更断肠。从此天涯永相觅，务使紫凤飞成双……”

那雪白美好的人影又轻轻地滑出听风轩，穿过雕廊，消失在夜色里。

听风轩中一切如旧，只少了那支紫凤钗，那张令人心碎、肠断的薛涛笺。

独孤红 >>> 《紫凤钗》

第三章 烟云往事一梦中

时届三更，万籁俱寂。只有清冷的银辉洒照，与那轻掠枝头的夜风轻啸。

万寿山整个地沉浸于银辉夜风中。远远地看去，恍似一只沉睡中的巨兽，黑压压地一片。

由万寿山俯眺，虽置身于松柏间，仍然可以望见紫禁城灯火二三，在轻曳枝桠中明灭摇晃。

除此而外，整个北京城一片死寂。

谁也没有料到，在这夜深人静、万籁俱寂的当儿，却有一个落魄断肠的人，在这冷清的万寿山顶，皱眉、望月，间或地发出一两声令人心酸的轻叹。

轻叹刚一发出，便即随着阵阵微寒夜风飘逝、散失，也只有发叹的人自己听得到。

这位落魄断肠的人儿，在月光下看来只是一团白影，如果不是那一两声令人心酸的长叹，谁也不会发觉那是一个人——一个肠断的伤心人。

那团白影是坐在一方青石旁，斜斜地倚靠在石后一株枝叶茂密的盘盖老松上。看不清他的面目，但却有两道冷电般的光芒不住闪烁，时而投向夜空中的皎洁明月，时而又投向紫禁城那明灭不定的二三灯火。

在他身旁，更有一物映月生光，发出雪白的冷辉。

蓦地又是一声令人心酸的轻叹过处，一阵低吟随着夜风飘起：

“往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶，一行珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气篙莱。

晚凉天静月华开，想得玉楼瑶殿影，空照……”

显然这位伤心的断肠人儿，是在对月抒怀，回忆那不堪回首的当年往事。

要不然怎言“往事只堪哀”？

又是一声轻叹，两道冷电光芒突然敛去。月华似乎越来越绚烂，越来越模糊……

一阵夜风，将那回忆中的往事吹得越飘越远，但却越来越清晰。

那是八年前，也是这么一个月明之夜。

唯一的不同，那是在峨媚金顶；他又岂能料到，就那么一件事、一桩善举，竟给他带来半生危厄？使他一直在情孽、杀孽中浮沉，使他永沦锥心刺骨、心碎肠断的痛苦深渊中……腥风血雨，钗光鬓影。

是甜？是苦？想到甜蜜之处，使他那高傲、倔强的嘴角，浮起一丝难见的幸福微笑。

但是苦绝非肉体上的苦，而是心灵上的创伤；那创伤使得这位顶天立地的盖世奇男，潸然泪下，心碎肠断，几乎一仆不起。

八年前，在这么—个明月之夜，为了争取天下武林梦寐以求，不计牺牲千方百计搜寻的宇内“三圣”遗物，正邪两道绝世高手，—起冒死登上了峨嵋。

所谓宇内三圣，即凡凡大师、大木真人、东郭先生——僧，道、儒三圣。

凡凡大师并不是出身少林，大木真人也非出身武当，东郭先生更不知师承何人。

然而，凡凡、大木却显然与少林、武当有着极深之渊源，因为这僧、道二圣，分别身怀佛门至宝贝叶金刀、道家异珍玄玄宝钩，东郭先生则持有一支蟠龙玉杖。

这三位功参造化，技比天人，几乎都已练成金刚不坏之身。

可是风闻在一次较技中，三圣竟一起西归，从此宇内仅存名号，再不见斯人。

三圣的遗物：贝叶金刀、玄玄宝钩、蟠龙玉杖，与一本集三圣武学大全的万流归宗也一齐不见踪迹。

这四样不世至宝，得之者不但可号令少林、武当，一身修为更可睥睨宇内，无敌天下。试问天下武林、正邪两道，谁能抵得住这种诱惑？

是故不惜头断血流，粉身碎骨，武林正邪绝顶高手，来往万里，穷搜天下。

三载的徒劳无功，正值大家灰心失望之际，不知是谁放出了空气，说是三圣遗物深藏于峨嵋一座古洞之内。

于是，这清净的佛门圣地，立即被一片腥风血雨的无边阴霾所笼罩。