铜雀台，原建临漳三台，后曰“冰井”，　前曰“金凤”，中曰“铜雀”，占地之广达五百四十亩。

按《临漳志》载：建安十五年，曹操于邺城西北作铜雀台，高五十七丈，有堂百余间，窗皆铜龙，日光照耀。上加铜雀，高一丈五尺，舒冀若飞，“金凤台”在铜雀台南，建安十八年建，高八丈，有屋百九间，安金凤于颠，本曰“金虎’，后避石虎讳，改为凤。

“冰井台”在铜雀台北，建安十九年建，有冰室，故曰冰并，高丈八，有屋一百四十间，井深十五丈，藏冰及石墨，可书，火燃难尽，亦谓石炭。

这是《临漳志》的说法，《魏书》上又说：“三台楼阁相联，中央悬绳，魏武帝临终遗命施穗帐于上，朝晡使官人吹歌望其陵葬处云云。”

此正曹操当日，征蜀伐吴，勋功显赫之时，他曾在铜雀台上高歌：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！慨当以慷，忧思难忘！何以解忧？唯有杜康！”其音响气盖，足为上者。

谈到铜雀台，也不能不一提曹孟德文章，看京剧杂曲，都把曹操描写成一个白脸奸侩。

其实，曹孟德是中国兵史上的稀有战略家，他的文学，更属杰出，所谓建安七子，均非其匹。

他的名文如《短歌行》、《苦寒行》，以及晚年作品《却东西门行》、《步出东门行》，莫不悭锵有声。

所谓“曹公古直，甚多悲凉之句”，“曹操作品如幽燕老将，气韵沉雄”，都是中肯的评语。

其悲歌慷慨，激人胸怀，在中国诗史上，他可称：“对承小雅”，“下开少陵”，也是借乐府以写时事者第一才人，比起来曹植辈的“三河少年，风流自赏”，应该难敌老曹“志在千里，壮心未已”的那种气魄。

实际上，看《三国》的人都知道，无论是军事、政略，曹孟德都是诸葛亮的一大对手。

提起铜雀台，也得把二乔故事说一说，杜牧诗云：“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔”。

《三国志·周瑜传》载：“军欲取荆州，以瑜为中护军，从攻皖，拔之。时得乔公二女，皆曰色也，策自纳大乔，瑜纳二乔。”

乔公，就是《甘露寺》那出戏里的太尉乔玄。

曹吴之间有二乔之争，曹植、曹丕弟兄则有甄后之争，自古宫室乱伦，并不独曹家父子而已。

这一天，严慕飞到了“临漳三台”，他到的时候，已经是夜晚初更时分，他望着高大、雄伟的临津三台，心里不住在想：建文跟纪纲由开封到辉县，由辉县到南阳，这一段还不算什么，而由豫西南阳再到这丰乐镇北的铜雀台这一段，中间经过辉县，恰好来了个后外寸角，这两个人煞费心机，当时之苦，可想而知，要不是无意中碰上华山樵长孙森，听得他一句“铜雀春深锁二乔”，还真想不到那两位会来个大回转又折了回来。

不过，话又说来了，“铜雀春深锁二乔”，也许是建文住卧龙岗想起古人，顺手写了那么一句，是不是真暗示他两个的去处，那还很难说。

按理，他两个不该遗有可循之迹。

然而，瞧南京太祖陵寝，纪纲留话看，却又不无可能。

是耶，非耶，只有上铜雀台上看过后才知道了。

今夜碧空如洗，万里无云，一弯金铃般冷月高悬，月色清冷而凄迷，这临漳三台看上去很宁静，也有一种凄迷的美，美得清奇。

当然，如今的临障三台已大不如当年，有一半已然倾倒荒废，若换是在当年，今夜则该更美。

严慕飞眼望着凄凉的临漳三台，微一提气，刚打算腾身而起，直上居中的铜雀。

蓦地，一缕甜美，但微含幽怨的清音自那高高的铜雀台上响起，划破寂静夜色，袅袅直上。

折戟沉沙铁未消，

自将磨洗认前朝，

东风不予周郎便，

铜雀春深锁二乔。

是杜牧的那首《赤壁》。

严慕飞闻声知人，心头一震。立即收势刹住欲起未起的身形，他站在那儿暗暗诧异。

不错，她是来了铜雀台，只是，她怎么还在这儿？这么多日子了，她怎么还没走？

是已经找到那两位了，还是仍扑了个空？

他不明白所以，他也难断定。

就在他心念转动之际，铜雀台上又响起一个甜美，但略嫌冰冷的话声：“你果然来了？”

这是问谁？严慕飞默察四周，除了他跟铜雀台上的她之外，周遭百丈内没有第三个人，他当即扬声说道：“是的，涵英！”

卫涵英话声又自铜雀台上响起：“既然来了，为什么不上来？”