此刻，朱雄英在礼官的引导之下，在大坟前面祭拜。随即解缙出列。站在坟墓面前宣读祭文。而下面无数百姓跪着听。

这些百姓，可不是寻常百姓，而是整个保定，真定，河间，天津等地，有头有脸的人物。

可以说，这些人都是河北地方统治阶级。如果在江南的话，下面清一色的士大夫。但是在大明，在河北却不一样。这些人物很复杂，自然有读书人，同样也有很多商人。同样也有一些与勋贵有关系的家族。

等等。

士大夫们并不占据主导地位。

这是北方的现状，更因为北京的崛起，很多百姓都自觉不自觉的卷入了北京的经济旋涡之中。这也是而今商人，或者从商的大家族，数量相当多的原因。

解缙用标准的官话宣布祭文。

这一篇祭文，是解缙的手笔。

内容也非常重要。

第一，要说明白朱雄英的爱民之心，痛斥南方政权不顾百姓死活，不顾太祖皇帝吊民伐罪之心，是伪政权。朱雄英才是正统。

第二，宣布死难百姓为义民，是为了保护北京政权而死的。令地方官员年年岁岁祭祀。同时暗示，南京已经将河北地方百姓，打入另册了。将来南京打过来之后，估计这些人的下场，就是他们的下场。

虽然解缙有这个想法。也表现在祭文之中了。但是很多百姓，没有那么高的文化水平。他们未必能够解读明白解缙话中的意思。

无妨，何夕已经派人去传话了。相信下面的人，很快就不会有误解了。

这一场祭祀，仅仅是一个开始。

真正的好戏在祭祀之后。

……

深夜，何夕一边读书，一边等着刘璟。

很多事情，何夕想要亲自去办。但也明白一件事情，那就是何夕的身份地位太高了。很多事情，他亲自去办，效果反而不好，只能等消息了。

为了眼前的事情，何夕将刘璟从辽东调过来了。

固然是刘璟已经将辽东那边的事情做得差不多了。毕竟辽东的事情很简单，无非是将大农场分成小农场。然后将依附于农场农业工人，变成小农场主。同时要他们服兵役。

经过这一件事情之后，这些高丽百姓，已经成为北京政权最忠实的支持者，是那种能为了北京死战到底的那种。

无他，北京给的太多了。

在高丽的时候，这些人大多都是奴婢，不要说自己的土地了，连人身自由都没有，是主家说打死就打死的。虽然被迁徙到大明，慢慢的发现，他们虽然被大明官员压迫。但已经是自由人了。真要是急了，其实是能去府县告状的。

还真有高丽百姓去告状。他们刚刚开始不敢，但时间长了，也就搞明白了游戏规则。自然有勇敢的人敢于出头。在刘璟的主持之下，辽东官场还算是清明。

于是，他们渐渐适应了自己自由民的身份。

只是还是羡慕大明百姓，他们也想有自己的土地的。而今一下子都有了。

在农业时代，授田就是军队的终结动员。不管是什么人。只要说打仗授田，再配合一定的军纪与后勤，那就是一支强军。这几乎是铁律了。而高丽百姓，很多是从奴隶到自由民，从自由民成为自耕农。这些变化给他们太多的刺激了。

不就是一条命吗？只要子孙后代能继承这个待遇。拼命算什么？

再加上刘璟在辽东多年，熟悉辽东的情况，他的一切行动都很顺利。而今辽东大农场几乎没有了。全部变成了以家族，或者几个家庭合并在一起的小农场。同时，也有十几万征召兵。

刘璟将这些人力都投入进铁路的修建之中。一边修建铁路一边训练。铁路的进程十分喜人。而辽东的兵力密度也是相当多的。

估计超过了二十万。

辽东事了。何夕就让刘璟来河北了。

这一次，河北的事情就没有那么容易了。不过何夕也是相信刘璟能办好这一件事情的。

一会功夫儿。刘璟就过来了。

刘璟过来之后，先给自己倒了一杯茶，随即一饮而尽，这才长出了一口气，说道：“幸不辱命。”

何夕说道：“说来听听。”

于是刘璟将刚刚会议的情况一五一十给说了。

刘璟刚刚召集的会议，就是召集地方府县官员的会议。推进的就是一件事情，是府县要征召民壮为兵。当地民壮，不会在外地服役，但要保护当地百姓。

朝廷会派来军官与武器。地方官员要配合。

但这一件事情，却不是很容易的。

祭奠百姓，就是为了这一件事情做铺垫的。