何夕忍不住打了一个哈欠。说道：“科技，用古代的语境，就是格物。”

“格物？”朱元璋说道。

“对。”何夕说道：“通过研究实验，得出现实世界的基本规律，然后利用这种规律，制造出能达到某种效果的物品。前者是科学，后者是技术。”

朱元璋眼睛之中有些迷茫。好像听懂了。又好像没有听懂。

何夕思索了片刻，说道：“陛下，可读过荀子的，制天道而用之。”

朱元璋点头，说道：“自然是读过的。”

何夕说道：“明了天道本身就是科学研究，制天道而用之，就是具体技术了。”

朱元璋心中一凛，暗道：“后世已经到了如此地步了吗？”

这是对于天道理解不同的造成的。在何夕看来，天道与基本的物理定律是可以划到一起的。但是在朱元璋看来，天道表明的是上天的意志，有太多虚无缥缈的地方了。

从明天道，到制天道，是何等的伟力。简直是不可思议之极。

朱元璋整个人都变得严肃起来，说道：“如何明了天道。又如何制天道而用之？”

何夕说道：“首先要确定科学的前提，即世界是真实的，世界是规律的，世界是因果关系，世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后，用理性加以理解与解释。”

朱元璋听得很吃力。

一方面吃力，是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句，与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。

“理性，是指理学吗？”朱元璋提问道。

何夕说道：“自然不是，理性这个概念。应当对应的逻辑学。”

朱元璋说道：“逻辑学？”

何夕说道：“类似于名家的学说，不过在推演上更深。也是西方所有学说的根本所在。”

好一阵子，何夕才给朱元璋讲清楚什么逻辑学，什么是三段论。不过，何夕也发现朱元璋听得并不愉快。

两边都很难受。

科学对何夕来说，已经是习以为常的东西。是随时拿来用的东西，是很多判断的前提。是不假思索的东西。而今让何夕细细讲什么是科学，科学是什么？这有些难为何夕。

甚至科学一些前提，都是后世妇孺皆知的东西。但是在朱元璋这里就要重新诠释。

但不讲也不行，不将前提讲清楚，后面所谓的科学都不成立。

而朱元璋毕竟五十岁了，已经不是学东西的时候了。对于这些概念性，抽象化的东西，更是理解困难。毕竟朱元璋之前学过的诸子百家与科学共通的地方不多。朱元璋之前的积累不能帮助他理解何夕所说的。反而增加不少障碍。

朱元璋越是努力思考，越是觉得至逻辑学，三段论这些东西。简直是脱裤子放屁，多此一举。根本就是一个文字游戏而已。

之乎者也，能济何事？

何夕见朱元璋听得有些不耐烦，立即将科学前提基础给省略了。说道：“第一要素就是要有普遍意义，第二是可重复性，第三是有量化标准。最直接的科学方法，就是实验法。”

朱元璋说道：“什么实验？”

何夕看了看手头的纸。又看见，旁边一个茶杯。将茶杯倒满，然后将一张纸盖上去，调转过来。茶杯滴水不漏。这就是很经典的小学生实验。何夕说道：“这就是一个很简单的实验。”

朱元璋说道：“不过是障眼法而已，一个小小的江湖把戏而已。”

何夕说道：“不，这个实验其实说明了大气压的存在。我们身处的世界，看似什么都没有。但是存在这大气。大气无处不在。只是我们就好像在水里的鱼，感受不到而已。”

朱元璋伸出手，似乎想要摸到所谓的大气。只是手指触摸之间，却是空空如也。

朱元璋说道：“这有什么用？”

这也是中国人的务实，不管什么学说，第一个要问的，是有用没有。

何夕说道：“既然明白了这个道理。就可推演出来，一种能在空中航行的船。水与大气都是一种介质，船能浮在水上。那是因为船比水轻。而寻找一种比大气还轻的物质。不就能在大气之中升起来吗？”

沉默，朱元璋又沉默了。他似乎用力在想，浮在空中的船。心中暗道：“是星槎吗？”星槎就是神话故事之中，能漂流到银河之中的船只。

“你们做到了？”朱元璋说道。

何夕说道：“陛下如何说制造飞天的船，这并不难。早就已经做到了。甚至给我足够的条件，我也能在大明造出来。”

朱元璋揉着揉太阳穴，他觉得自己与何夕说话，大脑总是跟不上思路。他说道：“别说这些了。你只需告诉我。你们那个时代最厉害的武器是什么？”