朱允炆低头沉思了下，问道：“若设置火铳民兵队呢？”

朱棣吃了一惊，连忙说道：“皇上，万万不可。火铳乃是军中利器，一旦传至民间为人滥用，可能会伤及无辜。”

事实上，朱棣没有说另一个想法，那就是一旦地方作乱或造反，朝廷镇压起来会更为困难。

但朱允炆并不这样看，后世抗战时期，多少民兵队都是握着枪杆子的。

八九十年代，有些年小偷小摸与蛮横斗狠之人猖獗的时候，大队里还组织过民兵队，不背几把猎枪谁能安心半夜出去守着？

对付恶人，总需要有点自保手段。

朱允炆笑道：“燕王叔怕是多虑了，眼下二炮局火铳正在更新换代，一些老旧的火铳总不能丢在库房里生锈，拿去全部熔了，也太过可惜。将老式的火铳下方一批给沿海乡邑县城，县中由知县亲自负责，乡邑有里长担保，火铳领取训练，一一造册。做好火铳支用归还，应无大碍。当然，火药一律由卫所管控，不准民间自造。”

朱棣见朱允炆想要打造的是老式火铳民兵队，长舒了一口气。

相对于二炮局最新研制出来的火遂枪，老式火铳实在是太慢了，距离不够远不说，而且准备时间、换装时间都太长，杀伤力有限。

只要管控好有限的火药，且只下发老式火药，一个乡邑有几十把火铳，也闹腾不起来。即便是他们闹腾，在朝廷新式火铳与新式神机炮面前，也只能是找死。

隐患是可控的，加上进犯的倭寇多是散兵游勇，数量上很少，总依靠卫所奔波来救，损失确实不小，若是打造小规模的火铳民兵队，不说打退倭寇，至少能拖延一二，威慑一二。

朱棣赞同道：“若由卫所与京师直接管控火药，只配发老式火铳，臣没有意见。”

朱允炆微微点头，道：“既燕王叔都认为可行，那就乡邑二十把火铳，县五十把火铳，按这个标准配发江浙、福建沿海吧。”

“皇上英明。”

朱棣说道。

朱允炆吩咐人上酒菜，酒过三巡之后，方道：“今日宴请几位皇叔来，还真是有几件事想要让皇叔帮忙。”

朱棣、朱桂等人对视了一眼，他们自然知晓，毕竟今日不过节，皇上也不过生日，不可能没事让上门吃饭。

“皇上但请吩咐。”

朱耿很干脆，自己的立场就是和皇上站在一块。

朱棣等人也只好站出来表态。

朱允炆面带忧虑，说道：“前两日刘长阁自大宁发来密报，琨特穆尔汗，也就是那位孛儿只斤·坤帖木儿，在草原上发了召集令，准备在七月初举办那达慕大会，这一次，鞑靼与瓦剌各大部落都会参与其中，甚至，朵颜卫中也会有人参加！”

“什么？”

朱棣面色一变，朱桂、朱耿等人也倒吸了一口冷气。

他们曾是镇守边塞的藩王，或多或少都有些军事常识，知晓这个消息背后隐藏的危险。

朱棣咬牙，愤然而起，道：“朵颜卫若也派人参与那达慕大会，那将是对大明的挑衅！臣以为是时候拔掉朵颜卫与福余卫了！”

那达慕大会，始于蒙古汗国初期，为成吉思汗所设。

最初，成吉思汗只是想要通过那达慕大会，检阅自己的部队，同时与各部落见个面，进行草场分配。

草场就相当于汉族人的土地，事关族群兴衰。

只有解决了草场纠纷问题，蒙古部落才可能减少内斗，真正凝聚起力量来。

成吉思汗做得很成功，蒙古部落在他的统治之下走上了巅峰。后来，成吉思汗为了维护与各部落之间的关系，增强蒙古汗国的凝聚力，表示团结，祈求丰收，在每年六月——七月举办“大忽力革台”，即大聚会，也就是后来的那达慕大会，

朱允炆十分清楚，那达慕大会并不是什么轰趴，也不是烧烤聚会，吃吃喝喝，交两个朋友，半夜回去就完了。

事实上，那达慕大会可以说是蒙古各部落力量展示的平台，是年轻一代角力的斗场！

那达慕大会，最初只进行一项比赛，要么射箭，弯弓射大雕，看看谁能一穿仨，要么赛马，看谁跑得快，要么就是摔跤。

三选一，热闹。

但到了元朝建立之后，三选一的选择题就不存在了，而是成为了三选三，必答题，即射箭、赛马、摔跤，一起搞，少一样都不行。

到了后来，元朝更是从制度上规定，蒙古族男人必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。

这是确保蒙古族强大的一项规定，只不过不到一百年，这些人就在享乐中丢掉了所有的技能，很多蒙古人连马都不会骑，弓都拉不开。