赵九看向李六指，李六指沉思良久，才开口说：“杨五山，我可以调动手中的所有力量，你也可以命令我。但在没有找到第五枚古今令之前，我的复字令是不会给你的。”

杨五山看向赵九。

赵九如李六指一样，听差不交令。

杨五山对这个结果颇是满意：“我并而非贪图你们的力量，而是出于我们终究的使命考量。这些年来，我们损失了太多力量，也失去了余十舍这个最大财源，阴兵想要生存下去，壮大起来，就必须团结，听从统一调配。既然你们同意，那我们就说说下一步如何走吧。”

白依依、李六指、赵九围绕在杨五山身旁，杨五山清楚，想要让他们真正臣服，就需要拿出足够的智慧与手段，拿出可以解决问题与困境的举措。

杨五山自信地看着几人，伸出一根手指，说：“下一步，我们需要做三件事。第一，找到财源，支撑阴兵运作，这件事由我来负责。”

李六指、赵九惊讶不已。

财源可谓是最难搞定的事，这个世界虽然商机不少，但想要让人给自己白白送钱，可是不容易。杨五山竟然大包大揽，负责起了这件事！

杨五山将两人的表情收入眼底，继续说：“第二，重建情报网，京师是天下消息之本，我们不能失去京师的情报网。这件事交给白依依负责，有没有问题？”

“没问题！”

白依依重重点头。

杨五山将温字令交给白依依，警告道：“下不为例，若再敢隐瞒，休要怪我不客气。”

白依依看着手中的温字令，深深看着杨五山：“再无下次。”

杨五山微微点头，对赵九、李六指严肃地说：“第三，培育阴兵，加大传教！我们的人手不能只减不增，白莲教也不应该束手待毙，应该深入民间，传播教义！尤其是白莲教根基稳的地方，更应该扩大宣传，如山东青州！”

第一千一百四十六章 永嘉学派，解放思想

大明朝廷如同精密的机器,七千万百姓是动力，一个个官员是大大小小的齿轮，动力驱动着齿轮转动，啮合，传动，运转……

哪一个齿轮对接哪一个齿轮，传递多少扭矩，转动多少幅度，已沿着制度固定了起来。

朝堂形成了自己地秩序，坐在武英殿里地人，只不过是驾驭整体的方向,决定对若干齿轮进行润滑、修理、更换。

在机器大部分完好地情况下，武英殿里坐着地人是朱允炆，还是朱文奎，对于走在一条直路上地大明，并不重要。

受益于朝廷规划的清晰、财政预算的精细，六部职能的明确，官场的持续治理，农业基础面的稳定，商业方面的繁荣，大明处在加速运转阶段,初级的工业开始出现，社会分工随之而来……

朱允炆就是在这种背景下离开金陵的。

黄淮看着站在船头的朱允炆，他似乎很是惬意，享受着风的吹拂。眼前的水，已不是长江水，而是碧蓝的海水。

朱允炆回过头,对发愣的黄淮招手，在黄淮走近后，开口说：“看来你不晕船啊，这一点比汤不平强多了。”

汤不平有些无奈，自己是北方人，最初并不适应船摇摇晃晃。但后来坐船坐多了，也就适应了。

黄淮见朱允炆心情不错，便说道：“微臣是温州府永嘉人（温州），挨着入海口，免不了到河里游泳，也走过船。”

朱允炆看着黄淮，脸上的笑意缓缓收敛：“永嘉，黄淮，你应该知晓永嘉学派吧？”

黄淮心头一震，面露难色。

朱允炆看着挣扎作难的黄淮，转身看着大海：“人死了，尚有后人凭吊。学派死了，就没有人敢谈起了吗？”

黄淮脸色一变，跪了下来：“皇上，臣知永嘉学派。只不过，有些不合时宜，臣不敢谈。”

“是不合时宜，还是违背理学正宗？”朱允炆背负双手，走了两步，对黄淮说：“你是永嘉人，连永嘉学派都不敢谈论，是理学不容你说，还是朕不容你言？”

黄淮嘴角牵动，脸颊微微颤抖。

世人只知朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”，但谁还记得，曾经的永嘉学派是与理学、心学齐名的存在，足以鼎足相抗，让整个学说成为三足鼎立的格局！

可随着宋灭元兴，永嘉学派被彻底打压，理学、心学开始大讲身心性命之学，空谈格物、追问本心，虚妄言说，终让人坠落在夸夸其谈，修身于己，忘忽使命的地步。

可元推理学，明太祖更兴理学，甚至将朱熹的理学作为了正宗本源，容不得其他学说。而永嘉学派的理论与思想，也不适合明初的现实，在汉人重新站在天地之间的时候，永嘉学派已经死了，别说公开凭吊，就连暗中烧香的都没几个。