刘长阁思索了下，问道：“如此说来，这两年安全局也很少见到他？”

左周认真地回道：“虽然安全局没有见到他，但一直都监视着凤阳城，可以确信，他并没有离开过。”

刘长阁没有多问，换了行装与打扮，安排人代替自己与杨山，伪装成依旧在船上的样子，然后离开了大福船，进入不远处的密林，牵出马，一人双骑，沿着淮河奔腾而出，直奔蒙城。

京师皇宫，养心殿。

天界寺主持道源、神乐观真人张宇初，工部侍郎兼报恩寺监工姚广孝，工部尚书郑赐，户部侍郎严奇良闲聊着，直至内侍喊出“皇上驾到”，方止住交谈，对朱允炆行礼。

朱允炆落座，挥袖：“都起来入座吧，今日召主持与真人前来，只为拿出英烈碑方略，早日修筑。先前工部代传之言，两位如何看，说说吧。”

道源看了看张宇初，见其手持拂尘，淡然若定，便掐动佛珠，起身道：“天界寺为皇室家庙，皇上又是天下之主，九五之尊，所言即法旨，天界寺与众僧悉数听从，不敢有违。”

朱允炆有些意外，看了一眼郑赐与姚广孝，不是说佛家很硬，怎么到了这里反而软了？

郑赐暗暗咋舌。

天界寺对工部的时候可不是这个态度，人家蛮横的就差喊出，不按我们的办就不干了之类的豪言壮语。

工部说到底只是包工头，以前朝廷出钱，包工头嚣张的很，现在天界寺出大头，人家自然也要嚣张一点。

不过嚣张也得分对象，和工部嚣张，那是因为工部虽然有施工队，但毕竟没有拆迁队，拆不了天界寺的门，烧不了天界寺的庙。

但皇上可不一样，龙爪手那么厉害，一爪子下来，来个龙之吐息，天界寺可就没了。再说了，朱允炆手里握着度牒呢，没这个从业资格证书，小和尚也加入不了僧人的行列……

朱允炆看向张真人，张宇初起身，声虽不大，却沉稳有力：“无量天尊，神乐观自当遵从皇上旨意。然眼下工部所给方略神乐观并不认可，其高只有三丈，无以表英烈碑之雄伟。”

朱允炆暗暗赞叹。

这个张真人倒有几分骨气，先说听自己的，又说不听工部的，倒将麻烦踢了回来，不过，若真没有解决之策，这件事还真难以收场。

“抬上来吧。”

朱允炆对双喜吩咐道。

双喜扯着嗓子喊了一声，只见两个内侍抬着一个遮有黄布的大框架走了进来。工部尚书郑赐在朱允炆的示意下起身，走到一旁，猛地拉下了遮布，一幅英烈碑的效果渲染图赫然显现出来。

道源与张真人的目光瞬间被吸引，姚广孝古井无波的脸上浮现出了震惊之色，不由起身走近……

第五百四十七章 大明《武举法》

图纸中刻画的英烈碑，庄严肃穆，巍峨屹立，雄伟壮观。

碑身高达九丈九，暗合佛教八十一难的悲壮，道家九为阳数之极，儒家九为至尊之数。正面金光大字“大明英烈永垂不朽”，即有震慑人心的庄严，又契合佛之金身，道之黄老之学。

细观英烈碑底座，构建于一个庞大的阴阳图之上，而底座之身的建筑，则又设计为佛家与民间接受度极高的莲花座。

碑身顶部，设大明国徽。

碑身两侧，则雕以浮雕纹饰，浮雕内容以大明重大事件为主，比如鄱阳湖之战，收服北平，捕鱼儿海之战等。

如此方案，即满足了佛、道两家财主的主张，也没有失去大明英烈碑的本意，即融合了多种文化与信仰元素，也彰显出了该有的肃穆与庄严。

道源满意至极，张真人连连点头，姚广孝、郑赐与严奇良却高兴不起来，一个个愁眉苦脸。

郑赐看向朱允炆，有些底气不足地说道：“皇上，九丈九的高度，用巨石根本无法实现，若用砖木混合，又无法保持长久……”

姚广孝看向郑赐，这个工部尚书也难啊，看这图画规整，还特意上了色，上面还有一些注解，一看就是朱允炆的亲笔之作，郑赐想要反对，也得绕着圈子来。

朱允炆没有回复郑赐的担忧，而是看向道源与张真人，问道：“你们认为如何？”

道源与张真人对视了一眼，两人齐声道：“极好。”

朱允炆点了点头，看向郑赐与姚广孝，认真地说道：“英烈碑不以砖石为主，也不以巨石为主，而已钢筋为骨，混凝土为肉，是一座钢筋混凝土巨碑，具体如何搭建，如何实现，工部还需研究。”

“这个，工部可没有先例……”

郑赐有些为难。

钢筋混凝土碑，这是什么？