如琢+番外(1)
作者:醉纸迷金
《如琢》作者：醉纸迷金
简介：他们说天虞山金银珠宝，花香含药，甚至连山顶上飘的云里也藏着仙人喜闻乐见的趣事……
我下山了。
我看见水中一只透光的手。
我从来没见过那么好看的手。
——修长的，精细的，有力的，在光下的。
手边落着一块青玉，然后是柔顺的、很长很长的头发，飘散在浸透余晖的水里。
我觉得我不知道怎么描述那个心情——一个一片空白的，与世隔绝的，少年，见到那么一个人——他躺在水里，静静地，闭着眼，也不说话。
……就像山下惊心动魄的水色。
我从没有听见过神的声音，但这次，神说，要我帮帮他。
如果要做的事情总要付出与常人不同的代价，我想大多数人都会甘之如饴。
只是会很有遗憾。
非常，非常遗憾。
因为有些人，经不起遇见。
于长玉×陆昭戎
*有匪君子
*斯人若彩虹
*《山海经》
*邂逅×错过
*第一人称和第三人称
*天马行空，盗用山海
*欢迎捉虫，不喜静退
双方非完美人设。
第1章 缘起
山海系列二：《如琢》
全卷：《如琢》
视角：天虞神攻×野心家受
于长玉，第一人称视角
陆昭戎，第三人称视角
内容：俗话说，年少时不能遇见太惊艳的人。
涉及内容：神话，权色。
慢节奏，请耐心。
以下：
周自鸣是现如今陈郕内话事权最大的人（cheng，2），有一日梦里，无意闯入了仙人境地，瞧见无数神仙妙事。
次日醒，记道：有《山海》曰：天下山五经，海内外八经，大荒四经，人神兽神无数，日月升落之地数不胜数，唯有天虞，在其之上。
遂遍寻灵山入口。
背景
--------------------
注：
小标1，部分生僻字都在地名上，不影响阅读
小标2，因为是顺着攻在写，所以就算转换视角感情线也拉扯，注意避雷
小标3，背景处于无君主的世家分据局面，不用太过带入权谋心理，轻松看文哈哈
小标4，咳咳咳，本文属于系列文其中之一，此文不主神话，主谈恋爱，建议单独食用。
小标5，页面会弹出内容有更新，是因为我之前不会搞排版哈哈
预收：
山海系列一·卷一《攻略手册》（本系列均可单独食用，不影响阅读）
以下文案：
天门里年轻一些的神仙都还小，大约神均几百岁。
年轻神非常关注自我修行，闲聊的内容通常不会与工作有关，正儿八经管事的神仙不多。
作为天缘殿业务繁忙的编撰，千颜每天的工作有三：
1.记录殿内有关姻缘案例；
2.分析总结姻缘线牵引下的情感变化；
3.以及为每条分发给她的红线编织一段姻缘。
有一天，天门内的天塔开了，心比天高的年轻人自我感觉良好，争相恐后报名。
大家都知道管事的神仙很忙，天缘殿更是上下都忙，但是天缘殿不能够特立独行不参加。
于是有神过来问：“你们殿都有谁去？”
众神齐齐后退，手上的线一团乱。
认认真真编故事的千颜：“？”
传话的神惊喜地看着她：“这位仙君可歌可泣！”
千颜：“？？”
天塔：塔门已开启。
千颜：天缘殿文职，已获入塔名额。
融宇：出处不明，已获入塔名额。
归陵：出处不明，已获入塔名额。
罗麒：出处不明，已获入塔名额。
……
*心有山海
*彼时正年少
*《山海经》
*第三人称
*天马行空，盗用山海
注：此文主神话
第2章 天虞
我想先说一说天虞山的事。
《山海》有云：南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
“山上树木遮天，终年不见天日，猛兽成群，蚂蟥遍地，野人群居。”
也有人这么说。
说天虞山上有黄金，有暖玉，有奇药救无力回天，有功法行半步青云……
总之是什么好东西都有，只要你想出来的，但是好像并不存在的，就是天虞山上有。
其实……也不能说没有。就是没那么玄乎。
我叫于长玉，家住天虞山。
我有一个瞎眼的阿婆，每年山上的阿叔阿婶，阿兄阿姊都要来给阿婆磕头，阿婆会在这些人里选出继承山神遗志的侍者，我们叫他神侍。
我常问阿婆为什么要继承山神遗志，难道山神已经死了吗？
阿婆就会用那双浑浊的眼睛瞥我一下，假装她没有瞎的样子，神叨叨地念一句咒语，然后说：“愿汝永生不为神侍。”
我知道我能长这么大全都是阿婆的功劳，但我长这么大，最清楚阿婆选人不是看他德行好不好，而是一早就注定好的。
据阿婆讲，这叫天授。
天授是没有意外的。
就算他是个穷凶极恶的坏人，也不可以改变。
但也不是毫无办法。
我们山上有一种人，可以不去参拜阿婆。
就是不虞村的人。
我阿爹是不虞村的村长，我阿娘是一名神侍。
两个人相爱是自然而然的事情，然而“不虞”这个词好像生来就和“天虞”反着来的，所以我，很意外地是个意外。
我从小养在阿婆这里，一边向阿婆学习感悟神的遗志，一边接受不虞村的信仰。
然而我并没有听到过任何神的传话，所以我觉得神压根就不存在。
不虞村告诉我，这世间有因果，他们惩罚恶神侍者的时候简直冷血无情，我觉得不虞人比神侍要酷很多。
我们家山头并不大，至少我这么觉得。
你可以假设先有一条河——事实上这条河是没有边际的，山下除了水就没有别的了，至少我看不见——然后假想一支绿油油的、上上下下的、独立的山。
山上有两个头，一个是尖的，一个是圆的。
尖的那个比较高，到崖面的那条路上有一个凸起的超大块石头，再下面就是我住的小木屋。
阿婆说不能翻过那块石头，也不能到崖面上去。当然，更不能下山去踩水边那片看起来湿润、细腻的浅黄色泥土。
石头下凹进去的地方刚好能卡进去一个我，往上跳就会撞到头顶，我一天中大多数的时间都是坐在大石头后面参悟苍青色的云天，等坐的时候够长了，就要去不虞村。
说起这个，其实我觉得蛮奇怪的。阿婆的屋子比我的屋子还要低，我一低头，就看见她草草率率的屋顶——不过其实也没有多低，可能刚好高一个屋子。
圆的那个头靠着尖的，还比尖的矮了半截，就好像永远也够不到我们一样。
那头顶上就是不虞村。
其实不管站得高还是坐的高，视线总是不会一直盯着天上，反而总是会下意识往下去，阿婆称之为：摸鱼。
——比如说我现在。
我能看到深绿色的树林，偶尔飞过去的鸦雀，然后注意到浓重的雾气，阿婆称之为：天地之气。
和一个神叨叨的老太婆总是说不到一起去的。更何况我身边充斥着大量有关山神的信息，所以我觉得终究也还是我觉得，实际上我也是说不准的。
然后我看到更细的东西，比如窄的连脚都没地方放的山路。
我回头看看背上压着的大石头，沉默着思考了一会儿。
我在天虞最熟悉的只有三样，天、山、和水。
天虞山四面环水是没有错的，终日连绵不绝的水声换着法儿地响，忽远忽近，忽上忽下。
哦，还有于小鱼。
他的声音也总是忽远忽近、让我忽上忽下地。
“玉哥儿！”
来了。
“玉哥儿？”他努力仰着脖子往上看。
简介：他们说天虞山金银珠宝，花香含药，甚至连山顶上飘的云里也藏着仙人喜闻乐见的趣事……
我下山了。
我看见水中一只透光的手。
我从来没见过那么好看的手。
——修长的，精细的，有力的，在光下的。
手边落着一块青玉，然后是柔顺的、很长很长的头发，飘散在浸透余晖的水里。
我觉得我不知道怎么描述那个心情——一个一片空白的，与世隔绝的，少年，见到那么一个人——他躺在水里，静静地，闭着眼，也不说话。
……就像山下惊心动魄的水色。
我从没有听见过神的声音，但这次，神说，要我帮帮他。
如果要做的事情总要付出与常人不同的代价，我想大多数人都会甘之如饴。
只是会很有遗憾。
非常，非常遗憾。
因为有些人，经不起遇见。
于长玉×陆昭戎
*有匪君子
*斯人若彩虹
*《山海经》
*邂逅×错过
*第一人称和第三人称
*天马行空，盗用山海
*欢迎捉虫，不喜静退
双方非完美人设。
第1章 缘起
山海系列二：《如琢》
全卷：《如琢》
视角：天虞神攻×野心家受
于长玉，第一人称视角
陆昭戎，第三人称视角
内容：俗话说，年少时不能遇见太惊艳的人。
涉及内容：神话，权色。
慢节奏，请耐心。
以下：
周自鸣是现如今陈郕内话事权最大的人（cheng，2），有一日梦里，无意闯入了仙人境地，瞧见无数神仙妙事。
次日醒，记道：有《山海》曰：天下山五经，海内外八经，大荒四经，人神兽神无数，日月升落之地数不胜数，唯有天虞，在其之上。
遂遍寻灵山入口。
背景
--------------------
注：
小标1，部分生僻字都在地名上，不影响阅读
小标2，因为是顺着攻在写，所以就算转换视角感情线也拉扯，注意避雷
小标3，背景处于无君主的世家分据局面，不用太过带入权谋心理，轻松看文哈哈
小标4，咳咳咳，本文属于系列文其中之一，此文不主神话，主谈恋爱，建议单独食用。
小标5，页面会弹出内容有更新，是因为我之前不会搞排版哈哈
预收：
山海系列一·卷一《攻略手册》（本系列均可单独食用，不影响阅读）
以下文案：
天门里年轻一些的神仙都还小，大约神均几百岁。
年轻神非常关注自我修行，闲聊的内容通常不会与工作有关，正儿八经管事的神仙不多。
作为天缘殿业务繁忙的编撰，千颜每天的工作有三：
1.记录殿内有关姻缘案例；
2.分析总结姻缘线牵引下的情感变化；
3.以及为每条分发给她的红线编织一段姻缘。
有一天，天门内的天塔开了，心比天高的年轻人自我感觉良好，争相恐后报名。
大家都知道管事的神仙很忙，天缘殿更是上下都忙，但是天缘殿不能够特立独行不参加。
于是有神过来问：“你们殿都有谁去？”
众神齐齐后退，手上的线一团乱。
认认真真编故事的千颜：“？”
传话的神惊喜地看着她：“这位仙君可歌可泣！”
千颜：“？？”
天塔：塔门已开启。
千颜：天缘殿文职，已获入塔名额。
融宇：出处不明，已获入塔名额。
归陵：出处不明，已获入塔名额。
罗麒：出处不明，已获入塔名额。
……
*心有山海
*彼时正年少
*《山海经》
*第三人称
*天马行空，盗用山海
注：此文主神话
第2章 天虞
我想先说一说天虞山的事。
《山海》有云：南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
“山上树木遮天，终年不见天日，猛兽成群，蚂蟥遍地，野人群居。”
也有人这么说。
说天虞山上有黄金，有暖玉，有奇药救无力回天，有功法行半步青云……
总之是什么好东西都有，只要你想出来的，但是好像并不存在的，就是天虞山上有。
其实……也不能说没有。就是没那么玄乎。
我叫于长玉，家住天虞山。
我有一个瞎眼的阿婆，每年山上的阿叔阿婶，阿兄阿姊都要来给阿婆磕头，阿婆会在这些人里选出继承山神遗志的侍者，我们叫他神侍。
我常问阿婆为什么要继承山神遗志，难道山神已经死了吗？
阿婆就会用那双浑浊的眼睛瞥我一下，假装她没有瞎的样子，神叨叨地念一句咒语，然后说：“愿汝永生不为神侍。”
我知道我能长这么大全都是阿婆的功劳，但我长这么大，最清楚阿婆选人不是看他德行好不好，而是一早就注定好的。
据阿婆讲，这叫天授。
天授是没有意外的。
就算他是个穷凶极恶的坏人，也不可以改变。
但也不是毫无办法。
我们山上有一种人，可以不去参拜阿婆。
就是不虞村的人。
我阿爹是不虞村的村长，我阿娘是一名神侍。
两个人相爱是自然而然的事情，然而“不虞”这个词好像生来就和“天虞”反着来的，所以我，很意外地是个意外。
我从小养在阿婆这里，一边向阿婆学习感悟神的遗志，一边接受不虞村的信仰。
然而我并没有听到过任何神的传话，所以我觉得神压根就不存在。
不虞村告诉我，这世间有因果，他们惩罚恶神侍者的时候简直冷血无情，我觉得不虞人比神侍要酷很多。
我们家山头并不大，至少我这么觉得。
你可以假设先有一条河——事实上这条河是没有边际的，山下除了水就没有别的了，至少我看不见——然后假想一支绿油油的、上上下下的、独立的山。
山上有两个头，一个是尖的，一个是圆的。
尖的那个比较高，到崖面的那条路上有一个凸起的超大块石头，再下面就是我住的小木屋。
阿婆说不能翻过那块石头，也不能到崖面上去。当然，更不能下山去踩水边那片看起来湿润、细腻的浅黄色泥土。
石头下凹进去的地方刚好能卡进去一个我，往上跳就会撞到头顶，我一天中大多数的时间都是坐在大石头后面参悟苍青色的云天，等坐的时候够长了，就要去不虞村。
说起这个，其实我觉得蛮奇怪的。阿婆的屋子比我的屋子还要低，我一低头，就看见她草草率率的屋顶——不过其实也没有多低，可能刚好高一个屋子。
圆的那个头靠着尖的，还比尖的矮了半截，就好像永远也够不到我们一样。
那头顶上就是不虞村。
其实不管站得高还是坐的高，视线总是不会一直盯着天上，反而总是会下意识往下去，阿婆称之为：摸鱼。
——比如说我现在。
我能看到深绿色的树林，偶尔飞过去的鸦雀，然后注意到浓重的雾气，阿婆称之为：天地之气。
和一个神叨叨的老太婆总是说不到一起去的。更何况我身边充斥着大量有关山神的信息，所以我觉得终究也还是我觉得，实际上我也是说不准的。
然后我看到更细的东西，比如窄的连脚都没地方放的山路。
我回头看看背上压着的大石头，沉默着思考了一会儿。
我在天虞最熟悉的只有三样，天、山、和水。
天虞山四面环水是没有错的，终日连绵不绝的水声换着法儿地响，忽远忽近，忽上忽下。
哦，还有于小鱼。
他的声音也总是忽远忽近、让我忽上忽下地。
“玉哥儿！”
来了。
“玉哥儿？”他努力仰着脖子往上看。
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