是时候，把豆瓣酱，加进去了。

好神奇，亮褐色的豆瓣酱进了锅，油，就变成了深红色，肉，就变成了暗金色！

又加入甜面酱，深红与暗金，就融为一体了。

再加入月白色的蒜苗头，以及嫩绿色的蒜苗叶，锅里的世界，一下子就被点亮了。

出锅了，这盘冒着热气的回锅肉，咸咸的，鲜鲜的，微微有点辣的回锅肉，完全是你，一个人创造出来的。

没有你的决心，它完全不可能，是现在这个样子的。

回锅肉，川菜之王，就这么，被你拿捏了。

虽然，稍稍有一点点糊了。

你把你这外焦里嫩的劳动成果，吃了，你独享了你的创造，当然，如果你愿意，你也可以跟我分享，我不嫌难吃，也不会像你的老板一样，压榨你的劳动价值。

你亲手做上这么一回，就会发觉，身边那么多的，对你而言，毫无意义的事物，总算要少些了。

你感受到，你有目的的行动，会让那些，可以成为你的手段的事物，与其他事物，有所分别，为你所用，成为你的意义。

这个看上去灰蒙蒙、黏糊糊一团，无甚区别的世界里，至少有那么些东西，被你点亮了。

它们，对于你来说，从无所谓，开始变得有意义。你的生活，也开始因为这些有意义的事物，加入填充，也开始变得有意义。

那盘不怎么样的回锅肉，能够来到这个世间，没有别的原因，完全都是，因为你。

你自己，就是你自己行动起来的理由。

此事，名曰自由。

你所有的莫名焦虑，其实都来自于，你的内心，愧对你的自由。

所以，行动起来吧，以你自己的要求，作为唯一的理由。

人，除掉采取行动外，没有任何希望。而唯一容许人有生活的，就是靠行动。

法国人萨特说的。

是靠行动，不是靠空想，不是靠推脱，不是靠得过且过。

你是什么样的人，终究由你的行动决定。

你的行动，是否蕴含着你自己的目标，决定了你的生活，是否有意义。

你给自己什么样的目标，决定了你的生活，有什么样的意义。

你可以好高骛远，但那样的话，生活的意义，自然只有空虚。

你也可以躺平，但你最好明白，那只是一种临时的，故作姿态，有特定对象的策略性抗议，你别以为，那也算是生活的意义。

生活，在没有人去生活之前，是没有内容的。它的价值，恰恰就是，你选择的那种意义。

也是法国人萨特说的。

意思是，生活，就是那台抓娃娃机，你要知道，它到底有没有意义，有什么意义，你总得下个决心，亲自把那个按钮，摁下去。

当然，你一定有机会，多摁几次。

因为，他们不会只卖给你，一颗币。

他们巴不得，你一直掏钱，掏得饭都吃不起。

我知道，你会量力而行。

因为，你是自由的，你自己，是你自己行动的理由，因此，你自己，也要承担你自己行动的后果。自由的人，需要对自己的行为，负责任。

相信我，一个真正自由的人，本来就是有担当的人。

凭什么相信我？

就凭我，其实，就是你自己。

我，就是你夜深人静时的，自言自语。

这个冬天的寒夜里，你那无法停止的呼吸，不由自主地，把这冰冷的硬空气，一坨一坨地，拉扯进你的肺里，等它暖了起来，却又不得不，将其吐出去。

你不知道，这呼吸，除了维持你的生计，还能不能有，别的意义？

我觉得，或许我们无法改变命运。

但我们其实，可以改变生活。

因为，命运，是这世上所有人，一同织就的，这里面确实有太多的，不得已。

可是，生活，是你一个人，就可以改变的。

你，是你，是有生命的你，不是无生命的泥。

你别说，你实在没办法，学着亲自炒一次回锅肉。

你别说，你实在做不到，学着把衣服叠好，工工整整地放在衣柜里头。

你别说，你和学点新东西这件事，真的有仇。

你别说，你真的宁愿做单身狗。

你别说，你真的只会在夜里，无声地嘶吼。

你的命运，可以在别人手里。

你的生活，一定在自己手里！

你自己手里的生活，就是你，存在的意义。

英国有个蹩脚的哲学家，叫贝克莱，他有个蹩脚的哲学观点，叫做“存在，即被感知”，就是说，要说物质是真实存在着的，那它就得被你感知到才行。

理论上讲，这个观点太扯了，不值得多说。

可从日常来看，你别说，有时候吧，还真挺像那么一回事。

那些你很长时间，感知不到的事物，你真的还不敢确定，它的虚实。

如果，你感知不到的事，太多。你不看看，你不听听，你不闻闻，你不尝尝，你不摸摸。

你就那么麻木地活着。

那么，你还真的就不敢确定，这个世界，到底是不是真的。

所以，你得主动地去扩展你的感知，去确认这个世界的踏实，以此来佐证，生活的充实。

你打起精神来呀！去看日出日落，去听岁月如歌，去嗅花开花落，去尝重庆火锅，去触摸，生命长河。

去！在死亡来临之前，去发觉我们，真的活过！

这本身，就是一个不小的奇迹。

这证明，你不是石头，不是尘土，是可以自己做决定，自己为之行动，自己为此负责的生命。

你只要做到了，我的下一部作品的主角，就是你了。

我，本来就是你。

你，是高欢，是杨坚。

是这个历史上，每一个已经闪耀过，或者正在闪耀着的，

生命。

生命，并不短暂。

是我，荒废太多。