三花妹妹今天去哪了[旅行](120)
作者:巧可丽
瑞云峰……
导游感慨道：“足以见得当时的留园主人是多么思念那块瑞云峰啊。”
米莉实在不理解当时的人为什么能为一块石头查不思饭不想。
而且他还把这三座石头的名字给了自己的三个孙女，冠云、岫云和瑞云。
这块假的瑞云峰曾经断过又修复好了，而瑞云这个孩子却小小年纪就夭折了。
第97章 免费的“皮包水”
从留园出来, 太阳已经升到了最高处。
米莉走在宽敞的大街上，随处可见的垂柳在风中摇曳生姿，街道两侧院墙上的紫藤花开得耀眼, 在阳光下染上了淡淡的金边。
出口向西直走, 就能看到隐匿在一片树林中的西园寺。
西园寺的入口在南侧, 步行10分钟就能看到售票处。
今天天气正好，虽然摸不准会不会下雨，但暂时是晴天。
售票处排着短短的队伍，游客很快就散去了。
西园寺的面积很宽敞，墙壁是金黄色，屋檐依旧是江南园林里独有的飞檐翘角。
明朝徐泰时修筑园林的时候将园林分为东园和西园，后来他的儿子将西园捐赠给了寺庙, 这就是今天的西园寺。
而东园就是米莉刚才见过的留园。
来西园寺必须做的三件事——撸猫、吃面、找神鼋。
她现在就是猫, 用不着再撸猫了, 素面也可以等到中午吃, 那就先去后院转一圈吧。
神鼋的学名叫做斑鳖, 是国家一级保护动物，全世界一共不到四只，国内唯一一只仅存的斑鳖就在苏州动物园, 那是民国时期放生的。
除了苏州动物园的一只, 西园寺有两只，他们还有自己的名字, 叫方方和圆圆。
这两只是明朝时徐太石修筑园林的时候放生的，四百多年过去, 每一只都神长1.5米以上。
岸边还放着一座斑鳖的雕像, 用通俗易懂的词解释，斑鳖其实就是大乌龟。
这两只斑鳖不经常露面, 人们以见到他们为荣，觉得这是幸运。
2007年8月18号这一天，方方游上来在湖里游了两三个小时，然而在第二天就离世了。
从此之后，圆圆就再也没有露出水面过。
米莉站在岸边向湖里望去，并没有看到什么不一样的景象，她又出了连廊，在一棵树下晒太阳等待中午。
她现在还不饿，所以准备等中午人多之前再去吃素面，中间的空隙在这里晒晒太阳也不错。
等到太阳转到正上方，撒下的阳光被树荫遮住，米莉这才打了个哈欠，去了寺院里的素面馆。
素面馆面积比她之前去过那几个寺院的面馆面积都要大，里面的香客很多。
受地理位置的影响，寺庙里的素面带着甜味，确实挺鲜，但是米莉总觉得自己没有吃饱。
眼看着来用餐的游客多了，她干脆给下一位食客腾出了位置，又出发去了相比于西园寺在外地人眼中更为出名一点的寒山寺。
[1]月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客眠。
这首耳熟能详家喻户晓的《枫桥夜泊》就是唐朝大诗人张继为了躲避战乱来到江南后所作的。
明朝时期为了抗击倭寇，于是修建了铁门关，过了铁门关就是枫桥。
枫桥一旁雕刻着一个雕像，这就是大诗人张继。
张继的手已经被游客摸得锃光瓦亮，像是镀了一层金。
天王殿前香火不断，飘渺的紫烟在院落上空散尽。
天王殿正对着的大殿是大雄宝殿，大雄是释迦牟尼的尊号，有大智大勇的意思。
宝殿后面是一片小池塘，里面的锦鲤和米莉在泉城看到的几乎没什么差别，胖到脑袋和身子一样粗。
鱼食10块钱一包，有好多游客买来在旁边喂。
米莉也买了一包，只是她一凑过去那些鱼就四散着跑了。
米莉：“……”
得了，10块钱白花了。
再往里走，能看到一座不太像寺庙的双层建筑，一层的牌匾上写着寒拾殿。
这就是华国的爱神和合二仙。
和合二仙都是唐代人，一个叫寒山，一个叫拾得。
拾得一出生便被父母抛弃，被当时国清寺的高僧捡到后收养，一直在国庆寺的后厨帮忙。
寒山恰好也在山上隐居，两人一见如故，结为知己。
关于他们的传说有两个版本，第一个是说寒山和拾得同住一个村子，两人亲如兄弟。
后来同时爱上一个女子，但互相不知道。
后来拾得要和那个女子结婚，寒山知道后，离开家到苏州枫桥削发为僧。
拾得听说此事后，也舍弃了女子来到江南，寻找寒山。
两人见面后和好如初，便在此开山为庙，叫做"寒山寺"。
另一个说法是寒山和拾得都是僧人。
寒山是个诗僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。
而拾得刚出世便被父母遗弃，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过，把拾得带至寺中抚养成人，让他长大后厨房干杂活。
当时寒山还没到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，两人是贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧。
寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深，常常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
这两位唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
民间珍视两人情同手足，和睦友爱的情意，自宋代起就祭祀为和合神。
至清代雍正十一年，皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，和合二仙从此名扬天下。
这两种不同的说法似乎后者更可信，或更近情理，第一个说法有种不负责任的嫌疑，与主持婚姻爱情之神的形象不符。
米莉也比较相信第二种说法，第一种说法太像古人编造的那种小说了。
就像书生赶考路上遇见漂亮女鬼，穷秀才被大家小姐看上，满腹文章的才女为了一个男人甘愿私奔。
这种不管什么都要扯上一个“爱情”的故事，让人听了后第一感觉就是太过于“刻意”了。
一提到爱，现在的人大多第一反应就是爱情。
其实爱包括很多种，例如家人的爱、朋友的爱，对小猫小狗和大自然的爱，这都叫爱。
米莉是觉得和合二仙代表的爱是家人和朋友的爱，毕竟这两种才是对于人类而言比较无害的感情。
现在的所说的爱情嘛，大多就是男女之情了。
寺庙后院还有喂鸽子的空地，抓上一把绿豆就会有鸽子过来啄食，但米莉依旧无功而返。
这些鸽子看到她爪子里的绿豆只会盯着发呆，还有几只想在她头上拉屎，被她发现抓掉了一根羽毛。
……真是可恶！
这些鸽子太没礼貌了！
米莉干脆把爪子里的绿豆一扔，跑到了身后的台阶上窝着。
她要看看这些鸽子是不是看人下菜，专盯着她一只猫拉。
但她没盯多久，尾巴就被人摸了一下。
“这只猫还带着个帽子呢。”
“哇，好可爱——”
“是只三花，好胖啊。”
一捧猫粮喂到她嘴边。
米莉被吓得脑袋往后一缩。
几个女孩奇怪，“她怎么不吃啊？”
“是不是吃饱了？”
“我这里还有猫条，我用猫条试试。”
米莉环顾四周，后知后觉的发现这里竟然有许多只猫。
……所以，这些人是不是把它当成寺里的猫了？
导游感慨道：“足以见得当时的留园主人是多么思念那块瑞云峰啊。”
米莉实在不理解当时的人为什么能为一块石头查不思饭不想。
而且他还把这三座石头的名字给了自己的三个孙女，冠云、岫云和瑞云。
这块假的瑞云峰曾经断过又修复好了，而瑞云这个孩子却小小年纪就夭折了。
第97章 免费的“皮包水”
从留园出来, 太阳已经升到了最高处。
米莉走在宽敞的大街上，随处可见的垂柳在风中摇曳生姿，街道两侧院墙上的紫藤花开得耀眼, 在阳光下染上了淡淡的金边。
出口向西直走, 就能看到隐匿在一片树林中的西园寺。
西园寺的入口在南侧, 步行10分钟就能看到售票处。
今天天气正好，虽然摸不准会不会下雨，但暂时是晴天。
售票处排着短短的队伍，游客很快就散去了。
西园寺的面积很宽敞，墙壁是金黄色，屋檐依旧是江南园林里独有的飞檐翘角。
明朝徐泰时修筑园林的时候将园林分为东园和西园，后来他的儿子将西园捐赠给了寺庙, 这就是今天的西园寺。
而东园就是米莉刚才见过的留园。
来西园寺必须做的三件事——撸猫、吃面、找神鼋。
她现在就是猫, 用不着再撸猫了, 素面也可以等到中午吃, 那就先去后院转一圈吧。
神鼋的学名叫做斑鳖, 是国家一级保护动物，全世界一共不到四只，国内唯一一只仅存的斑鳖就在苏州动物园, 那是民国时期放生的。
除了苏州动物园的一只, 西园寺有两只，他们还有自己的名字, 叫方方和圆圆。
这两只是明朝时徐太石修筑园林的时候放生的，四百多年过去, 每一只都神长1.5米以上。
岸边还放着一座斑鳖的雕像, 用通俗易懂的词解释，斑鳖其实就是大乌龟。
这两只斑鳖不经常露面, 人们以见到他们为荣，觉得这是幸运。
2007年8月18号这一天，方方游上来在湖里游了两三个小时，然而在第二天就离世了。
从此之后，圆圆就再也没有露出水面过。
米莉站在岸边向湖里望去，并没有看到什么不一样的景象，她又出了连廊，在一棵树下晒太阳等待中午。
她现在还不饿，所以准备等中午人多之前再去吃素面，中间的空隙在这里晒晒太阳也不错。
等到太阳转到正上方，撒下的阳光被树荫遮住，米莉这才打了个哈欠，去了寺院里的素面馆。
素面馆面积比她之前去过那几个寺院的面馆面积都要大，里面的香客很多。
受地理位置的影响，寺庙里的素面带着甜味，确实挺鲜，但是米莉总觉得自己没有吃饱。
眼看着来用餐的游客多了，她干脆给下一位食客腾出了位置，又出发去了相比于西园寺在外地人眼中更为出名一点的寒山寺。
[1]月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客眠。
这首耳熟能详家喻户晓的《枫桥夜泊》就是唐朝大诗人张继为了躲避战乱来到江南后所作的。
明朝时期为了抗击倭寇，于是修建了铁门关，过了铁门关就是枫桥。
枫桥一旁雕刻着一个雕像，这就是大诗人张继。
张继的手已经被游客摸得锃光瓦亮，像是镀了一层金。
天王殿前香火不断，飘渺的紫烟在院落上空散尽。
天王殿正对着的大殿是大雄宝殿，大雄是释迦牟尼的尊号，有大智大勇的意思。
宝殿后面是一片小池塘，里面的锦鲤和米莉在泉城看到的几乎没什么差别，胖到脑袋和身子一样粗。
鱼食10块钱一包，有好多游客买来在旁边喂。
米莉也买了一包，只是她一凑过去那些鱼就四散着跑了。
米莉：“……”
得了，10块钱白花了。
再往里走，能看到一座不太像寺庙的双层建筑，一层的牌匾上写着寒拾殿。
这就是华国的爱神和合二仙。
和合二仙都是唐代人，一个叫寒山，一个叫拾得。
拾得一出生便被父母抛弃，被当时国清寺的高僧捡到后收养，一直在国庆寺的后厨帮忙。
寒山恰好也在山上隐居，两人一见如故，结为知己。
关于他们的传说有两个版本，第一个是说寒山和拾得同住一个村子，两人亲如兄弟。
后来同时爱上一个女子，但互相不知道。
后来拾得要和那个女子结婚，寒山知道后，离开家到苏州枫桥削发为僧。
拾得听说此事后，也舍弃了女子来到江南，寻找寒山。
两人见面后和好如初，便在此开山为庙，叫做"寒山寺"。
另一个说法是寒山和拾得都是僧人。
寒山是个诗僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。
而拾得刚出世便被父母遗弃，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过，把拾得带至寺中抚养成人，让他长大后厨房干杂活。
当时寒山还没到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，两人是贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧。
寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深，常常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
这两位唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
民间珍视两人情同手足，和睦友爱的情意，自宋代起就祭祀为和合神。
至清代雍正十一年，皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，和合二仙从此名扬天下。
这两种不同的说法似乎后者更可信，或更近情理，第一个说法有种不负责任的嫌疑，与主持婚姻爱情之神的形象不符。
米莉也比较相信第二种说法，第一种说法太像古人编造的那种小说了。
就像书生赶考路上遇见漂亮女鬼，穷秀才被大家小姐看上，满腹文章的才女为了一个男人甘愿私奔。
这种不管什么都要扯上一个“爱情”的故事，让人听了后第一感觉就是太过于“刻意”了。
一提到爱，现在的人大多第一反应就是爱情。
其实爱包括很多种，例如家人的爱、朋友的爱，对小猫小狗和大自然的爱，这都叫爱。
米莉是觉得和合二仙代表的爱是家人和朋友的爱，毕竟这两种才是对于人类而言比较无害的感情。
现在的所说的爱情嘛，大多就是男女之情了。
寺庙后院还有喂鸽子的空地，抓上一把绿豆就会有鸽子过来啄食，但米莉依旧无功而返。
这些鸽子看到她爪子里的绿豆只会盯着发呆，还有几只想在她头上拉屎，被她发现抓掉了一根羽毛。
……真是可恶！
这些鸽子太没礼貌了！
米莉干脆把爪子里的绿豆一扔，跑到了身后的台阶上窝着。
她要看看这些鸽子是不是看人下菜，专盯着她一只猫拉。
但她没盯多久，尾巴就被人摸了一下。
“这只猫还带着个帽子呢。”
“哇，好可爱——”
“是只三花，好胖啊。”
一捧猫粮喂到她嘴边。
米莉被吓得脑袋往后一缩。
几个女孩奇怪，“她怎么不吃啊？”
“是不是吃饱了？”
“我这里还有猫条，我用猫条试试。”
米莉环顾四周，后知后觉的发现这里竟然有许多只猫。
……所以，这些人是不是把它当成寺里的猫了？