何保禄知道这段历史，只不过就像是上课学到的历史，没有马上联系到生活中。

经过曲若望的提醒，何保禄才一下子和自己的经历对应起来。

曲若望看着何保禄的反应，就继续给了他一个最后的点题：

“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。

“来了大明之后，理论就完全不归罗马圣座管了。

“但是，你作为泰西人，却未必有机会留在大明任职。

“以后可能要在全世界到处跑了……”

何保禄一下子变得忐忑起来：

“首席主教阁下，我应该怎么做？”

曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿：

“不必太多担心，我的兄弟。

“你虽然很难留在大明本土，但是要去比较遥远的大明藩属国的话，难度并不算太大。

“比如说殷洲的东夷国，当地主要人口仍然是泰西人。

“最近这几年，大明正在向当地迁徙法语人口，而法语人口主要是天主教徒。

“你在大明本土这几年，努力学习和适应大明教会的规矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好，如果不行的话就尝试申请去东夷国。”

何保禄顿时就惊讶了：

“什么，我可以去东夷国……去担任教职吗？圣座的神父们都去不了啊！”

这些年来，东夷国在泰西的名声越来越响亮了。

以泰西人为主的大明藩国，定期举行科举，发放大明科举头衔的藩国。

如果说以前还有新教为主的缺憾的话，现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。

没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层，移民东夷国是一个非常不错的选择。

只是移民东夷国的难度仍然不小，只是相比移民大明本土和纯明式藩国低而已。

曲若望笑着点头说：

“罗马圣座的人当然去不了，他们又没有来大明教会接受培训。

“让罗马圣座的人直接去东夷国，那以后东夷国的教会还归大明朝廷管吗？

“当然，就算是接受的大明教会的培训，也未必真的能去的了。

“关键是看你能不能真正的融入大明，首先要通过大明通识考试才行。

“没有在大明本土，或者纯明式藩国生活过的泰西人，不可能通过那个考试的。”

何保禄感觉自己隐约明白了。

大明教会的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的，泰西教会的高层来到大明也得不到对应的身份地位，因为大明并不信任他们，所以他们也不会贸然过来。

普通教士来了大明，也要接受完整的“明化”教育，才会被大明教会视为自己人。

不过这种教育也不是百分之百成功的，因为大明做什么都要考试。

如果考核通过了固然好说，那就真正的融入大明教会了，也不会再考虑回到泰西。

但是一旦考核不通过，没办法融入大明教会，也已经完全脱离了泰西教会。

就算是再次回到泰西，也要从最底层做起，而且还可能会被泰西教会当做间谍来防范。

所以就算是很多教士心向大明，也不敢贸然的脱离原有教会组织，前来大明冒险。

但是何保禄现在已经没得选了，只能调整心态，尝试融入大明教会了。

何保禄非常严肃的对着曲若望拱手行礼：

“多谢首席主教阁下的教诲，我会努力学习和适应大明教会。”

何保禄向去曲若望道谢之后，这次见面也就基本结束了。

何保禄在这里的教士的引领下，去了给自己安排的客房。

心情复杂的休息了一个晚上，第二天就准备去整一套纯明式的服装。

结果刚到餐厅吃早饭的时候，听到了一片议论纷纷，似乎发生了什么大事。

何保禄很意外，远在城区十几公里外的山中“教堂”，会有什么让让人惊讶的事情呢？

“我好想听说，是柔佛府的锦衣卫，一大群人去了天方教的院子。”

“新的消息传出来了，知府大人要求他们全体迁往一个被称为绝对自由的地方。”

“绝对自由？这是怎么回事啊？”

“说是到了那边就能完全自由了，大明官府不再干涉他们的任何事情。”

“完全不管了，那真的太可怕了。”

“好像也有锦衣卫来问过咱们主教，咱们主教的意思是不去，天方教的人会去吗？”

“他们没得选，必须去的。”

“看来朝廷是彻底厌烦了天方教那些家伙了。”

“敬酒不吃吃罚酒吗……”

何保禄听得有点蒙，就找了个地方坐下，向身边的一个大明教士询问：

“我的兄弟，绝对自由的地方不好吗？为什么大家会觉得可怕……”

对面一个二十多岁的教士笑着说：

“你想想看，绝对的自由，可不是对你自己的绝对自由。

“对所有人都是绝对的自由。

“极端原教旨主义者也自由……不过这其实还算是小事。

“盗窃、抢劫、杀人，都完全没有人管了。

“大家都绝对的自由了。

“没有人去干涉你的所作所为，只要你能够做得到，那你就可以做一切事情。

“不会有人出来抓捕和惩罚你。

“关键是，这种所谓的绝对自由的地方，肯定不是什么好地方。

“要么是荒漠戈壁，要么是荒山野岭，要么是瘴疠之地。

“大明朝廷既然完全不管了，那自然也就没有任何城市和基础设施。

“水和食物都得自己想办法，电……和各种机器，都应该可以完全不用想了。

“说白了，就是回到原始社会，然后才能绝对只有。

“你愿意接受这种自由吗，我的兄弟？”

何保禄终于明白过来了：

“这……其实就是流放吧……”

对面的教士轻轻点头：

“差不多吧，所以咱们主教直接表示不去，表示服从官府的管理……

“但咱们本来就是大明自己的教会，所以咱们有机会自己选择。

“天方教似乎没得选了……”

何保禄吃过饭之后，询问这个教士如何回到城里，自己需要去采买一些物品。

答案是不着急的话，就等着教会集中进城采购。

着急的话，就去门口守着，看到又来山里的访客，就去蹭他们坐的马车回去。

反正成本都不低，而且非常的不可控。

这毕竟是山谷里面。

集中采购每个月四次，下意识就在三天之后了。

何保禄犹豫了之后，最终决定先不着急了，等着三天后的集中采购。

接下来这几天，就开始全力阅读教堂内的各种大明经典，努力了解和学习大明教会的各种传统、知识和规则。

争取早日成为一个合格的大明教士。

第386章 行政区划问题

朱靖垣和萧锦安的讨论，确定了对南洋保留区管理思路。

不过朱靖垣没有给各级衙门下指标，而是定了一个随时遇到随时处理的规矩。

而且在朱靖垣自己担任总督期间，所有的迁徙行动都要报朱靖垣知晓。

朱靖垣如果不回应，则等待三个月之后迁徙。

如果朱靖垣在三个月内做出了回应，则按照朱靖垣的命令去处置。

只不过，实际上，在保留区迁徙行动开始的早期，朱靖垣通常都会回应“立即执行”。

所以，在这个行动开始的早期，等于是所有迁徙命令都需要朱靖垣审批。

等保留区迁徙变成日常事务之后，朱靖垣就不会再做出回应了。

实际就会形成迁徙命令签发之后等待三个月的惯例。

这个三个月的时间可以供相应人员纠错。

朱靖垣基本敲定了这件事情之后，就开始考虑另外一个问题了。

朱靖垣正式就任了柔佛府同知之后，开始直接参与柔佛府的各项事务的时候，连续收到了一批中央朝廷的批复。

这里面基本都是今年年前，甚至是去年上半年的申请。

其中包括柔佛府去年秋决复核申请的批复。

本来应该去年秋后处决的死刑犯，直接活过了整个去年秋天和冬天。

现在已经入夏了，大明惯例是春天之前，秋天之后处决死刑犯，春夏季节是不执行的。