其他人陆续离开现场，何保禄在锦衣卫的监督下，把自己的神父袍子脱了，把十字架也摘掉，换上行李中的普通衣物。

再次检查了所有资料，确认本身的信息没问题，然后有一个二十岁出头的锦衣卫过来，领着何保禄单独离开了码头。

其他的普通人自由了，何保禄就算是换了衣服和装饰，也仍然没有得到完全的自由。

他被领着去了柔佛府衙门，在府衙的大厅里面七拐八拐之后，才终于进入了藏得非常深的宗教部门的所在地。

何保禄专门留意了一下，这条路外面根本没有标志，也没有任何文字提示。

就算是这个部门内部，也没有任何宗教相关装饰，看上去就是一个非常普通的办公室。

锦衣卫找到了一个办事员，让对方给何保禄专门登记信息。

何保禄在旁边等待的时候，试探着询问对方一些问题：

“您好，按照我得到的说明，需要信仰服务的人员，会在这里得到各个宗教的基本情况介绍，我能指导这些介绍是如何做的吗？我能看看相关的介绍文件吗？”

对面的办事员看了何保禄一眼，然后从下面的抽屉里面拿出了一沓文件。

“谢谢。”

何保禄道谢之后接过文件，翻开首先寻找天主教的说明。

然后他看到了几段宛如现代教科书的介绍。

创始人是谁，传说的起源，核心的教义，具有代表性的故事。

这些其实还好，但是后面的补充资料，就让何保禄直接皱眉了。

那上面记录了很多亵渎的事情……

有教会与罗马皇帝权力的逻辑，有十字军东征洗劫君士坦丁堡的介绍，有教会赚钱的方法和赎罪券以及宗教改革的介绍。

还有被大明揭发出来的，腐败的教会人员的所作所为，以及教堂地下室小男孩的事情。

还有新大陆的宗教传播，有信仰的人就有灵魂，没有信仰的不算人的潜规则。

最后还有一些具有代表性的信徒的所作所为。

全都是非常客观的，用记载历史和新闻的文笔，说明了天主教的历史和现状。

何保禄无法想象，一个成年人看完了这些东西之后，还会继续寻求天主教的救赎……

至于孩子们……他们是不能获取信仰服务的。

大明法律规定，以任何形式向不具备判断能力的人灌输宗教信息，都是侵犯信仰自由。

何保禄继续翻了翻其他的宗教的介绍，然后就发现都是类似的模式。

新教那边的情况更加复杂，是在天主教的基础上，又加上了猎杀女巫的事情，还有英国国王为了离婚跟教会闹翻的事情。

最后还有不同派系之间的矛盾和争执。

这样对比介绍看下来之后，何保禄发现似乎是新教更坏。

不过总体上也是大差不差。

最后何保禄还发现，就算是大明的本土宗教，以及已经本土话的传统宗教，也都是用同样的逻辑做的介绍，并没有什么溢美之词。

寺庙兼并和侵占土地，控制人口和劳动力，蛊惑人心，敛财造反。

道教同样有很多破事。

这还是合法的正统宗教，就已经让人有幻想破灭的感觉了。

最后还有一些典型的被禁止的宗教，或者说是比较广泛的邪教，也被官方文件列出来。

当然，这种就不是作为联络提供服务的了，而是警告普通人不要接触。

列出了其所作所为，说明了其主要危害，并剖析了对方主要的欺骗和作恶手段。

这些东西给人的感觉就是真的邪门了。

何保禄看完之后觉得，如果一个完全不了解宗教的人，看完这些宗教介绍之后，大概会选择简单的拜个关二爷就完了。

参与有组织的宗教属于给自己找不痛快。

关羽在神中的地位上升是在明朝中期开始的。

到了万历的时候就已经“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”了。

而且享受单独的祭祀，岳飞只是关羽的下属。

作为专业的宗教人员，还是要到大明来工作的人员，何保禄当然了解过这些事情。

关羽的历史原型就颇为出众，还有演艺小说的民间加持。

关键是没有一个组织给它抹黑，真正可以自由的信奉。

所以就从一大堆宗教中脱颖而出了。

从宗教本身看，天主教这种成熟的一神教系统，相比传统自然信仰和祖先信仰，当然是要更加成熟完善和高级的多的。

对于信徒的控制力，对于社会的影响力，能够发挥出的力量，都要强大很多。

但是正式因为这种控制力，这种社会影响力，受到的限制也越来越大。

组织带来的副作用也越来越大，宗教改革也走向了因信称义。

神州的很多制度，很多的风速习惯，看上去似乎比较原始和传统。

但是深究起来就会发现，那可能才是最终极的方向。

感觉自己的思维似乎越来越复杂，何保禄对于自己的工作感到迷茫了。

第384章 傲慢与偏见

柔佛府宗教管理处的办事员，给何保禄登记完了信息，发现对方还在翻看资料。

于是就非常随意同时也是唤起对方注意的问了一句：

“看完了吗？对你们的教会资料有什么需要补充的吗？”

何保禄从思考中清醒过来，然后大着胆子质疑说：

“恕我直言，你们这些宗教派系介绍资料，就是对信仰怀有抵触心态的不信者，怀着恶意和敌视所编制的。

“这份文件的所暗示的意义，就是所有的宗教都是没有意义的，就是要让看到这些资料的人对信仰失去兴趣。”

何保禄以为对方会被自己激怒，自己也许会被驱逐。

然而对面这个办事员却是面无表情的反问说：

“你这种质疑的心态，是否也是对不信者怀有歧视的宗教信徒，带着敌意提出来的呢？”

何保禄马上解释说：

“不，我们不会歧视不信者，他们都是迷途的羔羊，都是需要救赎的孩子……”

办事员也马上指着何保禄说：

“你这这是不打自招了吗？

“你凭什么认为不信者需要你们的神的救赎？

“你凭什么说不信你的神的人都迷路了？这属于典型的恐吓性的欺诈行为。

“还有，你们经常把人比作羊，比作家畜，这更是最为直接的侮辱。

“如果有人因此去狮城县衙告你，你就需要公开赔礼道歉并赔款。”

何保禄顿时就有点崩溃：

“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，这是信仰的事情，不能使用俗世法律……”

办事员立刻打断何保禄：

“你这个上帝是指昊天上帝吗？”

何保禄愣了一下：

“是指我们的神，不是昊天玉皇上帝……”

办事员板着脸说：

“我现在正式的警告你一次，按照大明宗教管理条例的规定，不得用上帝二字表示昊天玉皇上帝之外的神话传说中的象征个体。

“除大明朝廷相关部门之外，任何教派不得随意使用上帝名号，不得将其解读为其他任何来源和教派的象征个体。

“即不准把你们教会的神，翻译成上帝或者天，只能用神反之或者音译为陡斯。

“这是第一次，所以给与口头警告，再有发现就要罚款劳教，第三次直接驱逐出境。”

办事员说完之后，还在何保禄的新档案上添了几笔，把这件事情给记了下来。

何保禄的喉结动了动，意识到自己刚才激动了。

意大利传教士利玛窦，将自己家的神翻译成了天主、上帝，并声称神州上古文献中出现的上帝，传统神话中的“天”和“上帝”，本质上与天主教的“唯一真神”没有分别。

所以他开始用上帝代指他们的神。

这种说法和用法被来东方的天主教传教士广泛使用。

但是大明世祖皇帝重建大明之后，就明确禁止了这种行为。

上帝只能是神州传统神话中的昊天玉皇上帝。

何保禄既然来大明负责传教任务，当然也是了解了相关的基本信息。