甚至称呼都变成了“您”。

正所谓爱情都是可以跨越年龄和贫富差距的，亲情为什么不可以？

温宜笑耐心地和不谙世事的余绥解释此等高尚的情感联结，“他给我钱，就是我的衣食父母，别说是一句哥，只要他给得足够多，我喊他爹都可以！”

余绥：“……”

袁琦拍拍袖子上的灰，虽然他穿得衣服款式简单质朴，但那料子却柔软得好像浮在云端。

流云锦，江南一带的名缎，温宜笑还在宫里看见过，是最贵，用来给母后裁衣服都料子。

他是真的有钱。

下一刻，他的介绍就更加断定了温宜笑这个想法。

他说：“在下袁琦，出潇湘袁家。”

“潇湘？袁家？就是四大家族那个袁家？”

潇湘袁氏。

四大除妖世家之一。

如今世道妖祸横行，应运而生的术士也有不少，各自除妖的门道很杂，符咒的画法，纸人的叠法，千变万化，所有人都吵着说自己的才是最好的，百来年都分不出什么正道和歪道，反正只要能除妖辟邪，那管它是什么道。

而术士一脉传承得久了，做这一行的，相对一比较，大概也都知道谁的除妖方法更厉害。

世世代代吃这口饭，全家都学习除妖术，被奉为除妖世家的家族也不少，而最为亮眼的，就是分布在东南西北的裴袁陈白四大除妖家族。

潇湘袁氏，便是其中之一。

第20章 狐仙

袁氏地处南疆，是的，就是时悯那个南疆，这里蛊虫毒蚁比比皆是。

这里的人，与毒虫共生。

袁氏最出名的就是，就是其秘术:将剧毒的蛊虫扎进纸中，将其叠成纸人的模样。

这样的纸人，就是有灵魂的，是真正的活物。

那种纸人，长着瑰丽的羽翅和漂亮的触手，形貌与真正的飞虫相差无几。她们可以依靠吸食邪祟为生，哪怕脱离了主人控制，也能自动游走在这世间，铲除妖邪。

袁氏的主要产业主要依靠的就是卖这种纸虫，封存蛊虫入纸的咒法极为复杂，故而这种纸人极其昂贵，一般也就是非常有钱那种人家才买得起，且供不应求，买了放在家里当门神震慑妖物也好。反正能用很久，一个人做的纸人，也许比它的命还长。

因此，袁氏最不缺钱。

不像温宜笑叠的那种，好一点的就是月抛，坏一点的就是次抛，坏了就得丢，打斗的时候，还要她分心控制。

袁家的孩子，从出生开始，就要学会封蛊入纸，只有自己封存的蛊虫，才会完全听主人的话。

蛊虫成为纸人以后，需要不断吸食邪祟才能变得强大。吸食的妖物越多，越强大，那么蛊虫也会渐渐变强。

袁琦正是想要驯化自己的蛊蝶，出门在外寻找强大的妖祟喂饱自己的小蝴蝶。

四大世家曾经约定十年一聚，相互之间交流各自的捉妖术，或者研讨哪里有大妖害人，由世家合理派人清剿。

因为多年战乱，四大家已经很多年没有聚过了，不知是谁提起，前头明年春一聚。

说是聚聚，但是总少不了切磋，攀比小辈，袁琦是袁家少主，肩负众望，如果不想在将来十年被亲爹亲娘戳着后背说：“看看人家x家的那个谁谁谁……”他就得给自己挣一口气。

于是他收拾包袱出门，就是为了除妖，增强实力，力争能够在明年之前，把自己的纸蝶给喂得更加强大。

他来到彭川，恰好听到了这里少女失踪一案，初步了解经过后大概判断是妖物作祟，于是便接下了这个案子，去帮刺史查案。

后来的事情，温宜笑也知道了。

彭川那不靠谱的巡检直接把他给带岔了。

那之后袁琦一气之下直接和官府分道扬镳，决定自己单干。

在这点上他和温宜笑还是很相似的：小组合作，宁可自己做，也要拒绝猪队友。

“小爷我已经打听过了，那些姑娘，都失踪得很诡异，根本就不是人能做出来的。”

袁琦说：“之前我跟着巡检一户一户地去拜访过姑娘失踪了的人家，她们家的姑娘都是夜半三更的时候失踪的，正是人熟睡的时候，躺在床上，第二天莫名其妙就不见了。”

“窗户是关好的，门也是向内锁着，除非挖地道，不然不可能将姑娘带走。”

“还有更离谱的，刺史家那小孙女，大家闺秀金枝玉叶，睡觉都有十来个仆人守着，床帘一放一掀，人就已经没了，神奇不神奇？”

温宜笑点点头，“神奇。”

的确，普通人不可能凭空让一个大活人消失，但是妖术可以。

彼时她们正坐在彭川城最贵的茶馆，一边喝着茶水伴着小点心，一边聊着天。