在传统中，妻子善妒虽然是个问题，却不是大问题，因为一般不会危害到尊卑秩序。但丈夫为了姬妾对抗妻子却是，因为这从本质上破坏了古代家庭的结构！

卫珪之所以和卫琥说起这个，是让卫琥分担母亲的担子的意思。卫琥如今还未加冠，只是个十三岁少年，但终究不是小孩子了。不论是留在内宅帮助母亲，还是做些沟通内外的事都是可以的。

卫琥却对这些没有一点儿兴趣，甚至和兄长谈这些都嫌耽误。也就是这个时候，他越发感受到自己与兄弟姐妹，甚至父母，是有着很大不同的，有的时候真的说不到一起去——他对自己的家人当然是有感情的，但这改变不了他们一直没什么共同语言的事实。

这一事实卫琥以前就知道，但这一次感受尤其深...他想和兄长谈的东西，和兄长想和他说的东西，这之间差的太远了！

但卫琥还是想努力一下，拿起手中的文稿挥了挥：“这几日在读这些文字，真是好文章，大兄也该读。”

结果是预料中地‘失败’了，哥哥卫珪甚至没有接过去的意思，只以自己抽不出时间来为理由拒绝了，说自己日后再读——根据卫琥的经验，日后就是没有后文的意思。

他对兄长没有意见，但和这个哥哥说不到一起去也是真的。

相较于从小一起长大的兄长，卫琥如今倒是与表兄崔进更能交流。或许他们还不够亲近，但至少有共同语言啊！

晚一些时候，卫琥将韦瑾借他的书籍、文稿都还他了——他已经将许盈那两篇生活小品文抄下来了，此时归还这些是自然的。

谈及许盈的文章，他显得非常尊敬：“圣人尝因乐声三月不知肉味，我曾经不明白...如今却懂了。”

音乐，或者文学，只是表达形式不同而已，卫琥虽然还没有感受到音乐的超人魅力，却因为许盈的两篇小品文有了类似的感觉。读这文章的几日内，他入了迷之后不只是肉，是吃什么都没滋味。

卫琥这不只是在找话题，也是想铺垫一下，然后请韦瑾介绍自己结识许盈——河东卫氏和汝南许氏属于完全没有关系的家族，就算是上溯几百年，也没有七弯八绕的故旧姻亲联系。若是不找一个能够居中介绍的人主动去结识，他想要认识许盈恐怕很难。

“确实如此呢。”在卫琥表明这个心思前，韦瑾笑着点了点头，感慨道：“大概若冲就是史书上所言的一时人杰，总有这样的人与他人不同...若是没有这等人，史书要如何写呢？”

这不符合现代人的史观，但在此时的人听来却是毫无问题的论调。

“几年前若冲初至建邺，还有人觉得蔡成仁拜他为师太过荒唐，如今再看呢？却觉得理所应当了。”说到这里韦瑾还解释了一下蔡成仁是谁，根本没注意到自己这个小表弟因为自己的这番解释陷入到了沉思中。

第196章

“到底谁想出来的主意？何等玩乐不行,非得观飞舟竞渡。”来到地方之后罗真还在抱怨，显然对冒着大日头、弄得一身汗非常不满。

今天是许盈拉着他出门的，起因是陈琉邀请许盈一众朋友来看飞舟竞渡。正好罗真来找他,他就拉着罗真一起了——今日是五月初五，端午节作为一个节日历史非常悠久,此时已经有了很多和后世差不多的习俗。比如说挂艾草、吃粽子、喝菖蒲酒等等,至于飞舟竞渡则应该是赛龙舟的前身，这在此时是南方地区的端午习俗，在北方是没有的。

虽然以前北人并不在端午节时看飞舟竞渡,但热闹、玩乐是相通的啊。所以才来建邺几年,大家也习惯这一日去到秦淮河边看飞舟竞渡了。

因为竞技性很强、一年也就这么一次,大家一般不会错过。而且无论身份，只要是建邺百姓，这一日都是要看飞舟竞渡的，所以格外热闹！有些人对飞舟竞渡不见得有兴趣，但因为不愿意错过这等热闹，这时候也是要来的。

端午节是夏天真正开始的序幕,往往就是从端午节前后，夏天的威力才真正爆发出来。有的年头端午节是比较宜人的，但有的年头端午节时已经能感受到明显的暑热了，今年恰好就属于此列。

罗真本来就是最怕麻烦、最在意舒适的一个人，此时随许盈正午出门，衣衫汗湿了一层,脸上已经很不爽了。

许盈根本不把小伙伴的抱怨放在心上，他知道罗真的脾气，这完全就是‘虚张声势’而已！罗真要是真的生气，才不会这样表现。如今这样,与其说是生气，还不如说是无奈之下的一种碎碎念。

许盈也不说什么反驳罗真的话，只是拿着麈尾在旁扇了扇风：“越生气越炎热啊...”