结果同牢房里有个人听着听着就暴怒了，这伙人拐卖的不就是他几年前丢了的媳妇和儿子吗！

其他犯人一听，这家伙居然是人贩子，顿时都帮那个人一起上去围殴。

对于牢房里这种互殴，狱卒一般是不管的，只要不闹出人命、不吵着狱卒睡觉，他们爱怎么打怎么打。

第二天那些犯人一宣传，大家都知道这伙新入狱的犯人是人贩子了。人贩子可太可恨了，他们在外面辛辛苦苦打拼（犯罪）养家，结果家被偷了，这让人怎么能接受？！

谁家没媳妇，谁家没孩子，自己现在要服苦役，回不了家，要是家里的妻子儿女被这些可恨的人贩子拐走卖掉了怎么办？！

再加上其他囚犯每天都要干活，这些人贩子却因为还没判定而舒舒服服地待在牢房里，囚犯们当然看他们不顺眼。

这不，大家每天放工回牢，都要殴打殴打这几个人贩子，一天三顿加宵夜从不断绝。

三娘：“……”

一时都认不出哪个是自己殴打过的呢！

三娘让狱卒把那个妻儿被拐卖的苦主喊出来讲讲具体情况。

这人犯罪归犯罪，他妻儿是无辜的，真要被拐走了还是得看看能不能找回来的。

谁知道她们会被卖到什么地方去？

第93章

三娘的两个学生中, 狄平性格沉静，很耐得住性子，平时跟在三娘身边经常拿着小本本做笔记, 偶尔郑莹都忍不住多看他几眼，觉得这家伙迟早会抢她的活干。

狄安性格跳脱多了，跟着三娘提审完犯人就开始痛斥人贩子的可恨之处。

像刚才那个人就是因为妻儿被拐卖后变卖祖产到处寻人, 结果人没找着，家也没了，很快成了官府最头疼的那类人：无家可归、没事可做，且还身强体壮。

这种人吧, 心里头已经没什么可在乎的, 有人一牵头他们就能去干坏事。

当初张九龄他们商量来商量去，就是在商量怎么解决这些无产流民可能带来的治安问题。现在这个问题依然挺要命, 全塞军队里朝廷养不起, 塞边境让将领自己养又怕养出问题来。

刚才那个犯人就是个典型例子，本来家里有点田地, 日子虽然不算富裕, 却也过得去。后来连那点地都没了，他就只能跟着那些三教九流的人混日子，混着混着就把自己混进牢里去了。

劝人向善不容易，但人要变坏可太简单了。

三娘目前在蓝田县所做的事都还只是在摸底，所以牢里这些人的情况她也想了解了解。

刑罚的存在不是单纯为了惩罚和泄愤，更重要的是要震慑住那些潜在的犯罪分子, 敲打他们不要越过那条线。要是起不到这个作用，抓再多犯人也无济于事, 治安该变坏还是会继续变坏！

三娘正忙碌着，就听绕梁过来说家里来人了, 是王维过来了。

三娘听后马上把手头的卷宗收拾好，回家去招待自己的老师。

见了人，王维就笑着说道：“你怎地连冬至都待在县衙里头？”

三娘道：“有许多事是我牵的头，能守着还是守着的好。”事情都已经安排下去了，真正需要她出面的事其实不多，三娘也是记挂着人贩子的案子而已。

既然王维来了，三娘便给他介绍了狄平和狄安，说是她在蓝田县收的两个学生。

得知王维是三娘的老师，狄安麻溜喊人：“师祖！”

王维：？

这活泼的劲头倒是和三娘小时候挺像。

王维浅笑道：“我只是教了阿晗弹琴作画之类，算不得正经老师。”

三娘道：“弹琴作画怎么就不正经了！”

既然王维来了，三娘便拿了个张婆婆雕好的印章送给王维。

印纽是座很有王维山水画风格的山，光从那把皴笔表现得淋漓尽致的雕工就看得出张婆婆的水平有多高。

王维只看这印纽，心中已生出几分喜爱来。再看印文，写的竟是“坐看云起时”，乃是他暂居终南别业时所写的诗。

“我找人刻的闲章，老师你不喜欢也没关系。”

三娘说着又给王维说起张婆婆的情况，丈夫教给他的手艺兴许是她活下去的唯一执念了，所以她准备时不时过去委托张婆婆雕些闲章送人。要是可以的话，以后她还打算给张婆婆物色几个品行和悟性都不错的学生。

这样好的技艺，若是失传了就太可惜了。

年轻人学成以后也不愁没生意。

别的不说，至少文人这个市场就蛮大的嘛！

王维耐心听着三娘说话，心底莫名有种“吾家有女初长成”的感慨。

别人到了地方上都是琢磨着怎么找关系升迁，她却是真的想在这位置上干点事，这一点着实不容易。