“下一次，别再发疯了。”

这一次，下一次，她们究竟有过几次，几世。

“若有来生，你可愿再见我。”

“若我们不是敌人，若你不再欺负我。”

“是你一直在欺负我，你这个坏女人，仗着我欢喜你恋慕你，你便欺负我。”

“将军？”宋则蓦地睁眼去看宋玠。

要完。

随着五色琉璃光华笼罩，宋玠闭上眼，身体的快感并不足以平复她此刻的惶恐。

真的要完。

作者有话要说：幻境4结束。

开启幻境5，

幻境5，丑尼姑vs烈女

第66章 诈尸

“尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者, 性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶, 逐境而生。轮转五道, 暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网, 将是长流……”

想要听清经声所来何处，凝神间, 才发现字字珠玑出自于心，出自于口, 念经的没有旁人, 唯有自己。

这是何处？

没有檀香火烛, 只有浑浊的潮湿霉味，不是庵堂寺庙, 只有破旧的陈设, 除了如练月色，屋内没有半点光亮。不远处，吆喝声阵阵, 嬉笑怒骂，粗鄙不堪。

暗沉微光的屋里, 安静的没有一点人气。

为何会在这里？

她不是才与人芙蓉帐暖, 共效于飞。身体的触感仿佛仍停留在那时, 温暖到发烫的体温。莫不是被玉公子发现……宋十一娘呢？

不，不对。她是洛水城里宋家的嫡女，与表妹庄宝私奔，漫天烟花见证她们的爱恋。阿宝在哪里？

不，也不对。她是晋国宗室为人俘虏, 是金将军的女奴，她与人说好了要毒杀金将军，她与金将军缠绵之后。她……金将军又在何处？

她是谁？

她到底是谁？

“妖怪！”

“丑八怪！”

“快看呀，她的脸。”

“她是鬼，是妖孽，打死她。”

“阿弥陀佛，我佛慈悲。”

“她是夜叉，她是罗刹。”

“如常……”

如常，是她的法号，也是她的本名。

她是佛的女儿。

仍在襁褓时，就被人丢在一间庵堂之外。好心的主持收留了她，从此她便以如常为名，庵堂为家。漫天的神佛是她的父母，同//修的女尼是她的亲人。

懂事之后，她大概知道自己因何被弃，不是生而为女，便是因为她的脸。

她的脸上有一块红斑，覆盖着大半张脸，曾有幼儿被她的脸吓得啼哭。她从小没有玩伴，小儿们见她不是哭便是闹。在世人的眼里，她是鬼，是妖，是魔，也是罗刹。

她在这里也是因为她的脸，丑陋吓人，还有她佛门弟子的身份。若非如此，她已被贼人凌//辱，或是像那个贞烈的女子一样，自尽以保清白。

那个贞烈的女子是香客，和其他人一起乘坐牛车下山，不曾想遇到了山贼。男人们当场被杀，女人和财物则被带上山寨。

山贼们因她是女人把她一起带上山，又因她的光头与僧衣暂时放过她。

其他的女子被山贼分配，此时的饮酒作乐，兴许就是在庆祝今日的收获。

贞烈女子不愿从贼，当场触柱而亡，贼人觉得触霉头，就把她和尸体丢进一间屋子，说是要她对着尸体念经超度，免得贞烈女子变成厉鬼回来报仇。

前因后果联系起来，也算是了解自己为何在此。

可为何她总觉得有人在她的脑海里叫她：宋则，宋则，她明明是叫如常。

那一次次的香艳淫//欲又是怎么回事？

小尼姑芳龄十八，出家已有十八载，端的是一颗根正苗红的菩提心，平常连世俗话本都不曾看过半本，怎会有如此具体深刻的想象？要怀春，也得先知春。

这不对呀。

阿弥陀佛。比身陷贼窝更糟糕的是心陷魔窟。

阿弥陀佛。难道说……

宋则想到了一个可能，如地藏菩萨一般，历经轮回转世以期修成正道，种种前因皆是修行。地藏菩萨可转世成为婆罗门女，她自然可以转世成为女奴、伎人，红尘中任何一人。要出世需得先入世，她自小出家，不谙世事，所以才有了这种种前世。

而那个将军、表妹、十一娘则是她无数次轮回里的心魔，是魔。

收养她的宝光师太曾道，她不应以脸上的胎记为丑，那是地狱的火，是曼沙珠华。

而她生就是佛门的信徒，是善缘，是契机。

故而，种种前世皆是寻求彼岸的修行。

阿弥陀佛，宋则口念佛号，心下大定，颇为欣喜。

她才起身又被绊倒，整个人压在另一个人身上。

这房中除了她还有别人？如果死人也算是人的话。

按下内心的恐惧，宋则一通摸索，光洁的脸，细腻的肤，嘴唇柔软，气息……