这嘴脸，恨不得咬上几口。杨丽华却又不免欣慰，自从平陈九死一生回来，这个人总算是渐渐地将心结都结了，连人也越发活泼起来。唯一美中不足的是两人无法再有子嗣，不过，只要这个人在，也就够了。想到柔情处，杨丽华投在了她怀里，腻声道：“夫君若是喜欢，妾身可以就这样叫你……一辈子。”

一辈子么？自己会有这样的福气么？杨笑澜将她抱得紧一些，眼神暗了暗，但随即想到，若自己死了或是某一天失踪了，对杨丽华来说，也已是一世。“简直欢喜死了，不管公主叫我什么，叫上一辈子我都欢喜。”哪怕只是短暂的一生。

心中记着陈子衿和师姐，但道理上无论如何该向毗卢遮那师傅请安顺便汇报一下南下的成果。此次入越，于救世大业而言，可谓收获颇丰。谁又会想到，这所谓的四大物事，其二竟会是人。

难怪毗卢遮那师傅一直都说陈子衿有一颗慈悲心，那冼朝又代表了什么心呢？

“出离心。”毗卢遮那师傅对这个结果似乎并不意外。

出离心？是放下固有的执念，放下世间的生活，放下对尘世的眷恋的意思吗？

“出离心意味着随时保持着可以舍弃一切的心，这份心源自于无常的苦，希望从婆娑世界得以解脱。有出离心者，可以接受世间的一切，美好的奢华的，但是她得要随时准备放弃这一切。”

那也即是说，冼朝有一颗随时可以万缘的心？这其中也包括了随时随地可以放下她现在的身份，她的亲人，还有她杨笑澜。

是她生而有之，还是她的使命对她的要求，使她不得不具备了这样一种特质？她随时可能成为一个殉道者，故而能得到如意自在的根本在于她有一颗出离心。

世间无常，但是当人们真了悟了这恒常的变化，发愿将来要离开这轮回之苦，所以我们要舍弃对人世间的各种执念。不是放下现在所拥有的家人、爱人、富贵、荣华、苦痛，而是可以随时随地的离开……那么如何能够做到当一切全都被抛弃后的平静呢？珍惜当下吗？二十一世纪有个很流行的说法叫做聚焦当下。

珍视我们此刻所拥有的，待一切如平常心，不患得，不患失……

越想越觉得迷茫，杨笑澜问道：“师傅，为何是我？于这一切佛法深理，我只能解其意，可是该如何还是继续如何。就好像我知道要保持平常心，可依旧还是会对得失感到开心和不快，想到离开还是会觉得惆怅和伤心。我根本……不谙佛旨。”这个问题，当初刚来这个时空的时候就已经问过，得到了一个似是而非的答案。然而，随着时光的推移，她更加不明白众神的旨意，为何是她？假如换做是其他人，又会有何区别？

“一切只因缘法。因为是笑澜，所以是笑澜。这样的答案，笑澜还是不满意么？在佛理上，笑澜一点即透，如若明白之后立刻了悟，那笑澜岂不是就白日飞升去了？佛法恒常，就如同这世间的万物一般，没有所谓的一步登天，况且，如若不是笑澜，又岂会有冼朝和子衿？”

“她们是世云师姐找到的，与我并没有直接的关系。这一切，世云师姐早就已经安排好了的。”

“世云寻得的是胎，唯有了笑澜，才有了冼朝与子衿的慈悲心与出离心。笑澜莫要忘记，世云的消失，有她们心血的缘故，但更多的，也有世云自身异能的缘故在。而且，我相信在世云收她们为徒之初，并不知晓她们就是这救世的关键，在袁师侄为她们批命之后，她也只知冼朝会与救世之事相关。”

“是吗？师傅，这么说我心里好过一些，否则总觉得世云师姐存着利用她们的念头才收她们为徒……”

“倒是不曾想，世云在笑澜的心目中是这样的形象，若是叫你兄长听见，定然少不了一顿训斥。”

杨笑澜嘿嘿笑道：“师傅师傅，我老早就觉得，您老也有一颗八卦心。”

“这八卦作何解？”

“呃……就是……就是……喜欢些很鸡毛蒜皮的隐私的消息，之类的？”还真是不知，为何那六十四卦莫测变幻会用作了表示此意。

毗卢遮那师傅想一想才道：“这个解释倒也有趣，笑澜的年代充满了各种新奇，难怪会让子衿无限憧憬。子衿此刻当与华首一起，笑澜不去寻她？”

“这就去了。”站在门边，杨笑澜道一声感谢师傅。不管她与毗卢遮那师傅因何结缘，但师傅多次在她踌躇徘徊的时候指点于她，这一点她确然是怀着感恩之心的。

步入华首师傅的房间，三双美目齐向她望来，杨笑澜立时心中开出了一片小花，什么叫作乱花渐欲迷人眼，说得就是此时此刻了。师姐的怡然欣喜，子衿眼神里散去冷意的一道闪亮，大公主温柔的眼波，无一不让她骨头发轻，想来她们都是在等着她。