司栖佟与她配合双打，直接换了新令。

同时还命书报亭的三位学子，以谢临一案为实编个除暴安良的故事益民。

三位学子以自己的风格分别写出不同的案件，都和罪人当罚，好人当赏的主旨离不开。

之后海允宣判谢临罪孽深重手上无数人命，罪无可赦，当以午时三刻即刻斩首。

下午，谢临就被推到菜市口，当着百姓们面，被砍了脑袋，结束罪孽深重的一生。

谢临的死给了谢氏重重的一击，再加上谢临是谢集开口子检举的，谢集算是大义灭亲。所以无人敢指责谢集，更不敢再提大将军一位。

谢兰芝也没有再任命大将军的意思，这个宝座暂时搁置。

谢尚光听说谢颖是被冤枉的，他第一时间就要去找她。

耶律琦琦比他先到一步，她查到谢颖的茅屋后，就一直在门口鬼鬼祟祟，她红着小脸，正犹豫要不要直接推门进去。

谢颖便挑着簸箕出门，她今天被两位官爷安排去捡水泥路的牛粪，只要捡满十筐就能提前回家陪娘给人洗衣服。

她刚出门，就发现耶律琦琦，只觉得眼熟。

而耶律琦琦看见她后，她直接结了巴：“我，我我我我。”

谢颖：？

作者有话说：

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第161章 话本引发的文化对峙

书报亭出的三个故事, 以海允为原型，分别写有大公断案之逼良为娼。大公断案之为虎作伥。大公断案之冤断明镜。

三位学子为免谢氏一族都被打上恶贯满盈的标签，特地将其中的两则故事都有谢氏自己人检举大义灭亲。

以海允与谢氏断案糅合成一名角色, 叫:狄公明。

狄公明一角色以话本形式横空出世。立即名震五湖四海席卷八荒。连胡匈民间都在传颂狄公明铁面无私的故事。充分证明中原文化的强势, 更证明晋末中原虽四分五裂，但对文化的认同感却是超高融合。

谢兰芝没想到效果那么好, 她只是略微提议, 小凤凰就把它做的红边大江南北。这三个故事越受欢迎，越说明底层百姓无论国度都对大奸大恶，欺压良民之人深恶痛绝。

这波文化输出，同时引起大儒们的轩然大波。大家对此故事褒赞不一，也有人批评三位学子蛊惑人心给民间带来动荡。

其中三位大儒也想破口大骂，因为不符合他们对尊卑等级森严的价值观, 当得知红透天下的故事是自己儿子写的。

三位大儒顿时熄声。陷入沉思。毕竟当众骂儿子肯定会被认为子不教父之过, 全是做父亲的没教好。这把火反倒会烧到自己身上。何况儿子们又不是做什么丧尽天良的事, 只是于礼不和，于理尚有可原。

而且儿子们出名也让他们脸上争光。

三位学子的笔名：梦溪三乡。

因此名彻天下。

以梦为笔名的学子叫：刘海堂。以溪为笔名的学子叫：慕容雨。以乡为笔名的学子叫：钱乾坤

三个学子登时入朝廷文官的眼里。

文官们出奇地支持这些平日在他们看来难登大雅的故事。只因故事打进胡匈, 更彰显他们南中原在文化方面是居于正统之位。

三位学子还特地被李令接待, 李令鼓励他们好好考试, 将来为一方造福百姓。

三位学子都是年轻气盛之人，有当代大儒兼礼部侍郎兼军机大臣的鼓励，自然更加卖力读书。

谢兰芝看完三个故事还特地点评：“行文简洁稳健, 故事质朴无华而义理精微。”

其实三则故事对她来说并不出色，因为在现代这些故事满大街跑, 早为人所闻。可在这却不同, 不同之处就在于官府授意可以写大奸大恶之人为官宦子弟。有一定开放的思想在里面。

而挣脱束缚崇尚自由一直是人类追求的美好道路。所以大公断案最受欢迎的程度在于, 它敢打破固有观念与偏见, 顺应民意的先进思想。从前书类的受众从不在底层，而如今却在底层绽放，开花结果。

司栖佟淡笑不语。似乎还有下手。

她看着小凤凰万事俱备的一面，忽然忍不住发毛：“你该不会...以故事开头去胡匈那打文化战吧？”

“知我者，兰芝也。”

胡匈宫廷其实对这三个故事根本看不上眼，他们入驻中原之地百年，多多少少对中原文化耳濡目染，甚至有不逊与南中原的诗人。

按理说他们压根不在意，只是没想到在民间却引起热议，胡匈百姓对这个浅显易懂，又充满正义的故事十分追捧。