她慢悠悠地向着尼丘山而去，捉摸着在结成不得散开得因果之余，她也不能叫他好过了，历经苦难的孔子才能更容易成道吧！

胡小玉虽说修炼五百年，但是要论起心性来，还是极其年轻气短的。

约莫三个时辰，她才慢慢飞落在地上。

经过这么久，之前那巫族血脉的道士早就消失得无影无踪。

胡小玉进了叔梁纥的别院。

颜徽在已经不在，想来定然是颜徽在产下男儿，叔梁纥还是忍不住将她们接了回去。

胡小玉不急，因为，历史记载，孔子三岁丧父，以施氏的心性，将孔子赶出来是很正常的事。

三年时间，胡小玉等得起，而且她刚刚突破，正好用来巩固好修为。

***

陬邑大夫府外被赶出来三个人，立刻引起众多百姓围观。

三个人中，一个甚是年轻的妇人，另外两个都是未长成的男孩，一个八九岁，腿瘸，一个三四岁，他紧紧拉住年轻妇人。

年轻妇人自然是颜徽在，八九岁的男孩是叔梁纥的长子孟皮，三四岁的孩子自然是孔子。

颜徽在和叔梁纥野合而有了孔子，这个时代，野合并不是什么坏词，因为很多地方都是如此解决子孙后代的，尤其是非城中的国人，一到了春天，一片树林到处都有男女野合，女子接种生下来的儿子便为自家儿孙，甚至很多人没了吃的，男的天天跑去树林秀自己的身体，若是有吃的女家想要子嗣，或者想欢好，只需带出一点吃食给他，就可在树林野合一场。

当然，贵族开始学礼，讲男权了，自然不会再出现这等事。

所以，野合生下来的孔子，终究是不被贵族所承认的，若非叔梁纥无嗣子，颜徽在是不可能被接入府中。

家主逝世，施氏本就不喜颜徽在和孔子母子，这会儿还想起夫君之死是不是就是孔子克死的，当下，她再也不能容忍，便做主将颜徽在母子赶出去，而且这时候，孔子并没有入孔家家谱。

至于叔梁纥的长子孟皮，因为天生瘸腿，一直不为家里所承认，甚至还给陬邑大夫一家丢脸，加上非施氏亲子，将其一起赶出去也是不会有丝毫犹豫。

就因为如此，这才出现了现在这一幕。

颜徽在面色愁苦，当初在市井仰慕陬邑大夫风雅，又因颜家无嗣，家里因为还算宽裕，所以阿父阿母便问她们姐妹三个谁愿生子，颜徽在越过了两位姐姐同意了，而她仰慕大夫，又盼日后之儿能有大夫一两分贵族风范，所以，她打扮得极好也顺利和尊贵的大夫在野外成就好事。

本以为此事就此完结，大夫不会为民女所停留，而她也期待着此次能得一子为颜家继承，谁知道，大夫竟然不舍与她，派人来接她了……颜家得罪不起大夫，而她自己对于大夫不忘自己也甚是感动，这才跟了大夫回来。

恩爱一月，又梦三姑娘娘，得麒麟子感应，随大夫跪拜过后，中间虽有波折，却也安然生下健康的孔家后嗣。

只是，好景不长……

她儿是她和大夫所求，定然不是那克死阿父的不降之子。

想到这里，颜徽在不由抓紧了小儿的手。

小儿太过懂事，竟然半点吃痛的模样都没有。

“走吧，今日吾与孟皮、仲丘一起离开，但也不当忘记尔等阿父为何人，日后若有成，定要前来重拜汝等阿父和众祖。”

孟皮懂了点事了，点点头。

孔子虽然早慧，却到底小，并不能完全知道颜徽在的意思。

颜徽在也不再说了，牵起这两位的手离开了这大夫府。

胡小玉刚刚来，看到这一幕，倒是让胡小玉有些看错颜徽在了。

是的，胡小玉一开始就不喜欢颜徽在。

大概是觉得颜徽在的故事，在现在的人看来是正常的倾慕和繁衍故事，但是在她听来，就是一个女的仗着自己年轻漂亮去够用贵族老头的故事。

看法和思想上不同，自然产生的结果不一样。加上她肚子里的胎儿和胡小玉结了仇，自是跟不会对她有什么好感。

当初，她的敌人正好是连普通凡人也不如的时候，其母也不让胡小玉产生罪恶之心，那时候不算计，她胡小玉也枉为一个想要做自己命运的主人的妖精了。

☆、第20章 为孔启蒙

颜徽在带着两个孩子在曲阜阙里定居了下来，她身上的财物以物换物，也不过得一个稍微能遮风挡雨的小屋，以及一些基本家用。

在这样的时代，一个女子本就难以养活自己，更何况她还带着两个孩子。

这无疑给颜徽在带来巨大的生活压力。

但是颜徽在还是挺了下来，日日劳作，一个女人将自己当做两个男人用，到了旱年，别的家户活不下，可她硬是让两个孩子活下来。