请温柔地杀死‘我’+番外(164)

作者:senpai


小说一开头我就看到一个女孩子仰慕他,他却以此为乐,我认为稍微有点良心的人都做不出来这种事,之后他爱而不得,我更是觉得他活该。

说是怀才不遇,但他受不了公使们处理问题的方式自作主张却又不能服众,又怎么能说是怀才不遇?

小说中维特结识了一个寡妇家的青年长工。这个长工爱寡妇爱的几乎发狂,在遭到寡妇和其娘家的拒绝后杀死了寡妇家新雇的长工,并且说出‘谁也别想娶她,她也别打算嫁给任何人’。维特认为杀人长工的遭遇与自己多有类似,便拼了命为其辩护。

要我说,那个被杀的长工又何其无辜。

还好维特在那个时代并无用武之地,不然以他所说的‘如何公正得了’,他一旦发光发热,同时代不知道要产生多少冤假错案。

他不善良、不正义、并不是非分明,这些问题对我这样的一个读者来说,其实都不构成什么问题,关键是,他如何能那么无能还自诩清高?

维特他根本不是为爱而死,倘若他不是在事业上遭受了堪称毁灭性的打击,他根本不会选择死。

拿着相思之人未婚夫的枪自杀,还要在遗书里说明他是为她而死。

明明不是!

他不会不知道绿蒂(维特单思之人)并不希望他自杀。

阅读到最后,我甚至觉得维特这家伙是我比我更加人渣的人渣,根本无法与之共情。歌德怎么敢在小说前言里说他可怜的。

他可怜?他可怜个屁。

看完之后我气得简直浑身发抖。

……

也许我从未读懂这些书,我不认为这些情感能够被称之为‘爱情’。这些人究竟是把爱情当做是什么啊?

爱一个人,就一定要爱到丧失理智,发狂才行吗?

在这些书里,总是要有一个人为爱而死,可是这种爱,终究也只是用作最后一根救命稻草——我们无法为任何崇高的理想而死,但我们又不愿意让自己显得懦弱,那么,就让我们为爱而死吧!

我没记错的话,‘爱情’这个词对于中国地区的人来说,是个舶来品。文言文里,多得是可爱、可怜,并没有单独存在的,爱。

我至今也不觉得这世上有多少人真的知道什么叫做‘爱’。

对方想要你听话,究竟是爱你呢?还是想要奴役你?抑或兼而有之?

有多少人能够真的分清楚呢?

当事情变得糟糕时,来自于我们胸口的抽痛……叫做心碎?那不过是我们的身体在释放一些化合物来回应负面情绪。

人类所能感受到的痛楚大抵都是如此。

只要明白了这一点,然后再促使身体释放可以带来‘快乐’的内啡肽以及那被称为‘爱情激素’的□□,只要促使了这些化合物的释放,我们的意识就能接受并且感受到爱情……觉得喜欢的人在闪闪发光,也不过是由于兴奋,瞳孔会打开,进入眼睛的光线增多了。

我认为,与‘自由’、‘平等’、‘博爱’一样,‘爱情’也只存在于【某个环境下】,是人类为了自己能够拥有发自内心的深爱与挚爱才生造出来的词汇。

对于某些大人物来说,底层民众意识觉醒的第一步大概就是‘恋爱上的自由’了吧?

随着人类历史的增长,连‘爱情’都被标准化了,人类将‘每个少年都希望这般去爱,每个少女都希望这般被爱’提高到了社会常识的层次。

既然是标准,像是‘爱情’,应该也具有着某种历史局限性。

我们在谈恋爱的时候真的有在谈恋爱吗?

说某个人漂亮又聪明,做事认真也很细腻,笑容可爱,行动力很强,有共同爱好而因此喜欢上对方什么的,也总是要在后面加上一句‘满足了我对恋人的一切想象’。

那么,我们有在跟‘想象中的对方’谈恋爱吗?

我想也没有。

我们为什么喜欢那个能够满足我们想象的人?因为我们对自己也有一种想象,我们想象‘我’会喜欢上这样的人。

归根结底,我们在谈恋爱的时候根本没有在谈恋爱。

不过大家都是这样,大家都只是在用‘想象中的自己’跟‘想象中的对方’谈恋爱罢了。

好不容易追到手的女孩子相处起来结果发现跟自己根本合不来;明明对方俗不可耐、其貌不扬,但是因为周身笼罩着一种神秘的气质,就产生依恋之情,并最终爱上对方……这类爱情都是这样的道理。

所以爱情的本质在于爱的对象并非实物,而在于想象。

我对望舒没有想象。

心理学上,人会选择跟自己完全不同性格的人做伴侣,这并不是天生注定或者偶然如此,童年缺失的东西成年之后总会拼了命地想要弥补。
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