要知道，他们以往用这招，皇帝绝对能被他们逼得跳脚，这次文德帝的反应，实在有些不太正常啊。

但开弓没有回头箭，嘉陵王氏也只能继续抗议。

顺便通知那些搭台讲学的弟子，一定要努力煽动百姓的舆论，立一个哥儿做储君，简直荒唐。

哪怕历史上并非没有哥儿女子做皇帝的先河，但这群老顽固还是对此嗤之以鼻。

当然，如果文德帝能够恢复氏族举荐人才制度，那让他们同意六皇哥做太子，也不是没有商量的余地。

嘉陵王氏兴致勃勃准备大干一场，觉得这是他们氏族翻身的好机会！

但很快，他们就被打脸了。

因为……

百姓们压根就不买账。

首先，嘉陵王氏的大名，只在文人圈子里，百姓们对于大儒只认可耳熟的甄氏，嘉陵王氏对他们来说，就是一群陌生人，谁会轻易相信陌生人的话？

然后，就是嘉陵王氏那些弟子宣讲，情绪的确激动澎湃，可惜辞藻华丽的之乎者也，百姓们压根听不懂！

他们解释了半天，百姓们也只听懂一个意思，那就是：

因为六皇哥是哥儿，立为储君不符合自古礼法。

然后百姓们：就很懵逼。

礼法是个啥东西？能让他们吃，还是能让他们喝？

有百姓很不解，反问，“以前不是也有女子哥儿做皇帝吗？现在六皇哥做储君，咋就不符合礼法了？”

嘉陵王氏弟子们：……

这个确实矛盾了。

他们严肃辩驳，“以前那些当皇帝的哥儿女子，都是谋朝篡位，是不对的！哥儿女子的天职，就是生儿育女，好好呆在家里，怎能抛头露面混在一群男人堆里，参与国家大事？那是伤风败俗。”

然后就有大婶不高兴了。

大婶生气道，“哥儿女子咋就不能抛头露面混在男人堆里了？我就天天在男人堆里干活，我咋就伤风败俗了？”

“我家男人身体不好，我要是不出去干活挣银子，我家孩子就要饿死了，我凭啥只能呆在家里，不能出门？你想饿死我全家吗？”

大婶的关注点显然错了，把自己带入嘉陵王氏弟子的话中，觉得对方是指桑骂槐说自己，非常生气。

嘉陵王氏弟子，“……我不是这个意思，大娘，您误会了。”

大婶不听叉腰，“那你是啥意思？不是你自己说的，哥儿女子只能呆在家里，出门就是伤风败俗吗？这是你自己说的话吧！”

旁边也有姑娘哥儿愤愤赞同，

“就是，刚才你就是这样说的，我们都听清楚了的。”

“你说我们哥儿女子不能混在男人堆里，可我天天下田干活，周围都是男人，你这算啥？”

“对，我们怎么就不能抛头露面了，你不要我们出门干活，要我们饿死啊……”

一群姑娘哥儿，大婶老娘纷纷开口，一句接一句，根本没有人插嘴的余地。

还有不少男人也觉得嘉陵王氏弟子的宣讲莫名其妙

“哥儿当储君有啥关系，只要咱们日子过得好，不就行了。”

“就是，陛下的儿子全都残了，六皇哥不当储君，谁当啊？”

“对，这位小伙子，难不成你想当皇帝？”

嘉陵王氏弟子：……

不，我没有，大叔你别胡说！

嘉陵王氏弟子们被百姓问得落荒而逃，宣讲了半天，就是宣讲了个寂寞。

至于静坐在皇宫门口的嘉陵王氏族人们，百姓更没心情去关心。

因为文德帝张贴了一张皇榜。

而皇榜上面的内容，正是关于这几天百姓们都非常关心的“媳妇分配”问题。

皇榜中证实了，媳妇分配这个小道消息，确实是真的，各国即将赔给景国的那30万名姑娘哥儿，官府的确有意进行官配。

但这次官配，和大家想象的不一样，不是像以往那般抽签决定，而是需要考核。

考核条件如下：

第一：年龄20岁以上，30岁以下；

第二：无成亲史，换句话说，就是那些和离/休妻的不能参加；

第三：必须拥有谋生手段，短工、长工、种田等等都可以，游手好闲者勿入；

第四：愿意遵守《景国最新婚姻法》。

百姓们看完后，前面三个条件，大家都能理解并且赞同。

但最后一个就不太明白了，满脸迷茫。

“差爷，这啥是婚姻法啊？”

有人问出了大家的心声。

负责张贴皇榜的衙差自己也搞不清楚，但上面有交代怎么说，当即指向不远处的书斋道

“《景国最新婚姻法》就是一本关于亲事的律法。”

“从今天开始，各大小书斋中开始售卖这本书，一本20文钱，你们可以自己买回家慢慢看。”