典藏华夏:开局对话十大皇帝(684)

作者:烽火重燃

“合乎于义的利事,世人才可以去做,若是不合于义的,是无论如何也不能长久的。”

“难道那些人都没有历经千年的历史,难道他们都没有脑子么?”

“他们凭什么对我们的孩子下手,是觉得我们这些当老祖宗的无能么?!”

孔圣人怒道:“还是以为我孔丘为一介儒生,就没办法灭他们了?!”

“哈哈哈,笑死,华夏的皇帝说这些也就罢了,可孔子说这个有用?”

“别说那个时候还没有废鸟呢,就算有孔子也就是个儒生罢了!”

“没错没错,废鸟是我们泡菜的秦始皇派徐福去才有的!”

“那个时候有没有那个地都不确定呢,华夏竟然连这个都不知道!”

“泡菜的弹幕休想混过去,你们怎么什么都要抢?!”

“呵呵,区区废鸟,就算是孔夫子的三千门生也未必灭不得啊!”

“而且作为儒家的创始人,他只需要多说一句论语的事,汉武帝知道了照样会把废鸟往死里捶!”

最后一条弹幕让废鸟人彻底破防了,华夏人怎么这么多花花肠子?!

他们不由庆幸,这还好不是真的节目,不然自己的祖宗怕是又得在一个时空被吊打!

许多废鸟人松了口气,他们可不想总是坑自己的祖宗!

江逸提醒道:“夫子无需大动肝火,在您这个时代还没有废鸟。”

此话一出,刚才说华夏不知道的泡菜人瞬间感觉脸“啪!”的一阵痛!

“而且在来对话您之前,晚辈已经与后世许多杰出的帝皇等人交流过,他们都已经把废鸟当成了必灭之地。”

“哦?后世有许多杰出的帝皇?”

孔圣人眼前一亮,十分着急的问道:“他们,可爱护自己的百姓,可为政以德?”

“有行霸道者,有仁以爱民者,皆为华夏做出了极大的贡献。”

江逸回道:“包括晚辈所处的华夏,国家也仁以爱民,时刻维护百姓的利益。”

“好啊,如此甚好!”

听到如今的国家仁以爱民,孔圣人的心情总算是缓和了不少。

“虽说各个国君都未曾采纳过我的意见,但后世倘若真能做到的仁以为己任,那我死也瞑目了。”

“后生啊,你要让后世们记住,仁义礼智信,秉此五行,则可战无不胜。”

孔圣人教导道:“仁以爱民、义以待友、礼以立世、智以生存,信以立人,只要你们有这样的德行在,无论走到哪里,都会左右逢源。”

“我虽然屡次如丧家之犬,也曾因此倍感失落,但到如今早已释怀,因为我清楚这五者是正确的,因为我的身边有子贡、子路、颜回等,有许多与我志同道合的弟子,无论身处何等逆境,我都能做到甘之如饴。”

“做自己认为对的事情,走自己想走的路,只要无愧于此,早晚会功成。”

话到此处,孔圣人问道:“后世认为,我算是成功否?”

“我这一生,都未能劝住这些国君,改变这个礼崩乐坏的时代……”

江逸斩钉截铁道:“夫子当然是成功的!”

“诸侯征伐乃是这个时代的洪流,根本原因还是在于诸侯之间的实力越发壮大,地位却难以在再进一步,导致野心不断膨胀。”

“礼崩乐坏只是在这种野心之下滋生出来的表象之一,而诸侯的这种野心,唯有当这个世界出现一统之君的时候才可阻挡。”

“一统之君?”

孔圣人诧异,他何尝不知道周朝已经名存实亡,分裂是早晚的事情?

“这般混乱的各国,竟然还有人可以做到一统?”

“是的,他叫嬴政,称始皇帝!”

当说出嬴政二字的时候,江逸整个人内心都是自豪的。

就是不知,如果孔圣人得知始皇帝所作所为的话,他会如何看?

“皇帝?”

“我只知道三皇五帝,但皇帝是何称谓?”

孔圣人不解道。

江逸回道:“秦国嬴政一统六国后,认为自己的德高三皇,功过五帝,王号并不足以彰显其业,乃称皇帝。”

江逸把自己在前几期说过的始皇功业和一些对后世的影响,简略的告诉给孔子,这些直播间的观众们都看过,所以他并不为此占用太多时间。

可孔圣人听后,却是难以置信了!

“此人确可为千古一帝!”

孔圣人毫不犹豫的说道:“就是不知,此人用的是何家思想?”

但观众们却都有了争议!

“孔子怎么可能觉得始皇帝好呢,之后的儒家不知道把始皇黑成什么样了好吧!”

“没错,江神喜欢始皇帝我可以理解,但是儒家对始皇帝的好感可并不多啊!”

“再说始皇帝更侧重的可是法家,他可还焚书坑儒过呢!”

同类小说推荐: