典藏华夏:开局对话十大皇帝(1707)

作者:烽火重燃

“后来,刘蓉的父亲发现这屋地面的洼坑,就笑着对刘蓉说:“你连一间屋子都不能治理,还能治理国家么?”

江逸说着,淡饮一口美酒。

这苏合香酒喝进肚子里的感受着实不一样,江逸感觉,自己就好像曾经看过的玄幻小说里的主角一样,正在吃着某种极品药材,每每入腹,都像是有股清泉席卷五内。

可惜,他要是飞升的话就嗝屁了。

“这就是一室之不治,何以天下家国为的出处,这个故事实在和陈蕃的太像了,因此后世很容易搞混,便改编成了:一屋不扫,何以扫天下?”

“后来,刘蓉父亲让仆童将洼坑填平,在父亲走后,刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来,走到原来的洼坑处时,突然感到地面凸起了一块,他还以为是自己的错觉,低头一看,才发现地面是正常平整的。”

“可就是这正常平整的地面,却让他感到十分别扭,不得不重新适应走了好几天,才渐渐地开始习惯。”

“刘蓉因此感慨道:“习之中心甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始。”

“意思就是,一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。”

范仲淹闻言赶紧说:“不止是学习!”

“为人做事亦是如此,若一个人尝到了做某些坏事的甜头,他极易走上邪路,如我大宋便有许多贪官污吏和软弱之臣,他们享受惯了太平和安逸,因此宁愿赔款割地也不愿意和敌人一战。”

“因此,无论后世要做什么,都应当铭记,一定要重视自己的开头!”

“一步错,则步步错,则万劫不复,满盘皆输!”

江逸点头道:“请先祖放心,后世晚辈必当谨记,定会开一个好头。”

万事开头难,但头要是开好了,却可以事半功倍。

“先祖,陈蕃的故事和刘蓉的故事就像是水与火,虽然都是自然不可少之物,但二者却是截然不同的。”

“面对陈蕃的杂乱无章和回答,陈蕃父亲的朋友看到的是他的不凡,面对刘蓉的一坑不修,刘蓉父亲看到的是他小事都处理不好,更何况是大事。”

“后世在生活中,也会经常遇到这样的抉择,晚辈相信先祖也遇到过,那么,我们到底该如何权衡这些呢?”

“我们到底是该把小事做好,再做大事,而是因为把一些小事忽略掉,直接干大事?”

这个问题一直在后世存在,有认为前者是对的,也有认为后者是对的,大家各有各的道理。

江逸希望范仲淹先祖能给后世一个答案,本意并非是要让观众觉得,啊,你们都得听范仲淹的,跟范仲淹思想不一样那就是错误的。

一旦让观众这样看待典藏华夏,那就说明典藏华夏是失败的,春秋时期,百家齐放,为何后世就不行?

大一统思想必须存在,但不是所有的思想都该一统,就如同对先祖们所作所为的分析,千人眼中都可能有一千个答案,只要是客观合理,不是无脑黑和极端的,那就是正当的思想,这样的思想,谁又能说他是错的呢?

江逸想要看看,这个被誉为“天地间气,第一流人物”的华夏先祖,会怎样看待这个千古难题。

范仲淹闻言,手上的动作缓慢了些,思考了一番后,说道:“后世可知,老夫幼年苦读时,有人曾给老夫送过肉?”

江逸仔细回想了一下,倒还真回忆出了一些事情,但他并没有说,只是摇头道:“晚辈有些记不清了。”

“此事和你所说的断齑画粥有关,后世只知其一,未知其二,当年有同窗得知老夫的穷苦之后,便把我的事告知给了他的父亲。”

“他的父亲听后,被老夫刻苦学习之精神敢动,便祝福下人烧了些鱼、肉和好吃的小菜,让老夫那同窗带来给我。”

“你可用那异术一观,观后,老夫再和你一论。”范仲淹觉得,光靠语言说,后世的体会必不是很深。

江逸只手一挥,时空之镜上,一件破庙中。

和范仲淹年纪一般大的少年,手里拎着个竹鞭的饭盒,兴冲冲地跑进庙里。

“希文,此乃我父得知你的情况后,特命下人精心制造,你快尝尝,务必要吃饱,切不可与我客气!”

同窗少年十分同情地看向瘦削的范仲淹。

范仲淹放下书,冲同窗果断摇头:“不,我怎么能够接受你给我的东西呢,你还是带回去吧。”

“嗯……”

同窗少年以为范仲淹是难为情,不太好意思接受,于是故作点头,起身后却猛地放下饭菜跑出去了:

“希文,你记得一定要吃饱啊,我以后会尽量让父亲多让我给你带些的!”

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