五个孩子一起在她身边长大，四个都十分幸运地遇到了命定之人，只有齐乐成的运气格外差。

“叹什么气。”左丘玥安慰道，“这一段不是良缘，再找便是，总能找到合适的。”

“我能感受到，阿成是动了真感情的。”十四却道，“那孩子重情，不知道什么时候才能真正走出来。”

“缘分自有天定。”

“娘娘。”魏意之适时问道，“郑二娘如何处置？”

活命，是肯定不行的。他问的，是死法。

“赐毒酒吧。”十四思索过后，说道。

这是要给她留最后的体面，魏意之会意，道：“微臣遵命。”

肖墨还没下学，魏意之离开之后，紫宸殿内只剩下十四和左丘玥两人。十四把自己考虑了几日的决定说出来：“我想去淮南一趟。”

左丘玥手中的朱笔顿住，继而将其放下，同时看向十四：“去哪里做什么？”

“会故人。”

……

好好的一场喜宴变成了这副模样，武安侯府成了神都城最近一段时间在百姓口中出现次数最多的词汇。不过故事的主角不是齐乐成也不是郑二娘，而是施展神通勇擒妖道的河南王肖砚。

继北境战场上撒豆成兵的传奇之后，这位已经被大历百姓视作神明的王爷再次展现了呼风唤雨、移山填海的大神通。

跟那些端坐在寺庙、道观里的神仙佛祖不一样，肖砚是实打实的，看得见摸得着的活神。在朝廷尚不知情的情况下，民间已经有百姓自发为其建造神庙，打造金身，供奉香火。

他们供奉的时候往往有两座神像，一男一女，女像名为“十四娘娘”，男像名为“郎君神”，正是十四和肖砚。

十四知道这件事是从神都出来前往淮南的路上，当时忽降大雨，一行人见旁边有个崭新的寺庙，便进去躲雨。

庙是附近的百姓自发捐钱建造的，规模并不算大，只有一个守庙人，但是香火却格外繁盛。她见堂内供奉的是两尊面生的神像，便问守庙人这两尊神是何方神圣。

“回这位夫人，此乃十四娘娘与郎君神。”守庙人回答道。

“这是什么神？”十四疑惑道，“哪个教的？”

以她对佛道二教浅显的了解，觉得都不太像。

“敢问夫人自何方来？”守庙人反问十四，“没听说过十四娘娘和郎君神吗？”

十四此时心中有一个猜想，但是由于太过荒谬，她选择摇摇头，道：“还请老丈替我解疑。”

“这十四娘娘乃是当今皇后，郎君神是她的儿子，大历朝的河南王。”守庙人道，“这庙名叫黄梁庙，十四娘娘和郎君神都是黄梁人。”

“……”十四以及一众随从都惊呆了。

“老丈……”她试探着开口问道，“当今皇后和河南王都是活生生的人，为什么要给他们俩建庙塑像？”

“他们当然活着，是我们大历的活神！”听十四这么说，守庙人有些激动，“你到底是哪里来的，难道不知道十四娘娘和郎君神为我们大历百姓所谋的福祉？”

于是接下来，这位头发花白的守庙人从辣椒说起，按照时间顺序详略得当地叙述了一系列十四和肖砚做过的事情。一直说到雨停，终于说完了前段日子武安侯府擒妖道的事迹。

说完看着十四身后众随从惊讶的表情，他脸上还有些小小的得意，仿佛在自我肯定，他是一个合格的守庙人。

活着时候看到自己和儿子一起被塑成神仙像供奉于庙中，接受百姓香火。这份感受很奇妙，十四一时之间找不到合适的形容词形容。

从庙里出来准备继续赶路的时候，守庙人还特意走过来善意地提醒：“这位夫人面善，看上去与十四娘娘还有几分神似，这就是缘分。夫人若是有心，可以请人塑两尊小一些的神像请回家中。十四娘娘和郎君神一定会保佑你的，比其他神仙佛祖都灵验。”

“呃好，多谢老丈。”

……

一行人进入寿州地界不久，就遇上了前来迎接的梅行之。

“麻衣呢？”十四疑惑，以相麻衣的性子，居然没跟来？

这二位用了十年的时间，终于在今年春天修成正果。

相麻衣在黄梁出嫁，迎亲前三天，十四在她原本的封赏上又添了五百户食邑，五千亩永业田，以及梁国夫人的诰命。

肖砚、齐乐成、顾凛、松果、马凉月、马得草、银朱等人以娘家人的身份亲自送嫁，一直送到光州梅行之的府邸。那一场喜宴，吃的在场淮南道官员一身冷汗。

“前几日查出喜脉，胎尚未坐稳，不宜骑马。”梅行之道，“原本想等胎像稳妥之后向神都报喜，没想到你提前过来了。”