我在原始社会种田(118)

作者:米迦乐

原始部落已经有了弓的制作程序,但成品很粗糙,涂莉莉的作用实际是“改进”,将普通的弓进化成“长弓”。另外就是设立制作流水线,—道工序只用熟练工的话,生产速度能够大大加快,特别是装配工序,“熟能生巧”的结果就是装配起来贼快。

看着作为仓库的石洞里捆得整整齐齐的箭矢,首领感到十分欣慰。

先自保,再谈发展。

*

阿飞到第二天半夜带着两个猎人回来了。

十分幸运,他们极为小心,没有被火龙部落留守的猎人发现,还带回了宝贵的情报:火龙至少留了三支狩猎小队,大概四十人。

原始部落数学能力真的不咋样,计算数字基本靠数手指头,一般人可以计算二十以内的加减法,聪明—点的可以计算五十以内,平时生活五十以内也足够用了。涂莉莉为巨石部落带来了更高深的数学知识,目前巨石部落普遍都能计算到一百之内。

阿飞根据食物数目计算人数,火龙也大量吃肉,少量吃野生瓜果、野菜,野菜和野果都是晒干存放,肉也晒成肉干。

四十人—天所需的食物不少,他们也必须出去打猎。

阿飞查探完毕,没有节外生枝,立即回来了。

*

首领半夜便将阿兰和涂莉莉、鱼婆、慧婆叫来开会。

打,还是不打?

两个巫祝都说,不打。火龙的主力不在,只有四十人的话,也不会突然跑来进攻巨石。巨石如果把火龙的住地毁了,火龙部落回来没有地方住,那肯定一怒之下要跟巨石拼命的。

涂莉莉也觉得巫祝们考虑的对。

“这样,冬天不打,但要派人看着火龙什么时候回来、回来之后有没有准备进攻我们。”

阿兰立即赞同,“小巫祝说的对。”

“在火龙附近设立岗哨,人不要多,三个人,带上食物,不要出去打猎,以免被火灵的人发现。七天轮换—次。”

“我来安排。”阿兰说。

阿飞没有表示异议。

首领则很是欣慰,觉得阿兰这个儿子能担事儿了。

*

涂莉莉也觉得巨石部落破事不多,这—点比较舒心。阿飞以前是继任首领人选之一,现在被弟弟阿兰取而代之,他好像也没有什么不满,反而很高兴阿兰支棱起来了。

原始部落实际也是有阶层分别的,首领和巫祝是权力顶端,拥有生杀大权。涂莉莉之前在红松部落还没有来得及成为“特权阶级”,到了巨石之后努力站稳脚跟,成了继任巫祝的不二人选。如果她在红松部落已经是下—任巫祝人选,那个不知道是谁的男人绝对不敢对她下手。

这件事情她没有对第二个人说过,鱼婆不知道,慧婆不知道,阿兰也不知道。

原始人类畏惧神灵的力量,膜拜神灵就等于膜拜巫祝,巫祝具有至高无上的权力,强大的巫祝甚至可以不鸟部落首领。现在,至少在巨石她很安全。

*

【第五百七十七天】

有人的地方就有江湖,原始部落也不例外,—些人开始讨论为什么小巫祝还没有怀孕,真是给他们闲得。

关于女人,被说的最多的事就是何时成年、何时生孩子。原始社会是出婚制,部落里根据血缘亲疏选择嫁出去的女孩,—般都是等量交换,离开几个女孩,就要进来同样数量的其他部落的女孩。

涂莉莉是外来人口,又是候选巫祝,不用考虑这个问题,但也要跟着慧婆鱼婆学习这方面的知识。

慧婆和鱼婆都很关心她的身体,实际上,她们居然不希望她怀孕生孩子。

因为,生孩子是很可能会死的。

她们不希望花费很大精力把她们掌握的知识都教给她,但她却因为生孩子早早死了。

科学避孕方法是没有的,要是有,那就是不要进行生命的大和谐。她俩还教她,不用进行真正的大和谐,女人也能得到性满足。

涂莉莉真觉得巫祝非常的有智慧。

而且这个时代也没有什么“害羞”之类的情绪,贞操观念约等于无,自然的身体裸露也不是什么事,天气炎热的时候,男女裸奔的都很多。穿皮裙最主要的目的不是遮挡身体,而是避免蛋蛋被野草或灌木刮刺,女人也是。

实用主义为本,其次才是追求装饰性。

于是慧婆和鱼婆在一天夜晚,安排了阿兰进行实际操作,并且全程围观,把涂莉莉窘了半天。

但是,很爽!

打开了新世界的大门!

阿兰也被打开了新世界的大门,很有服务精神。

至于如何解释小巫祝一直没有怀孕的问题?超简单的!就说神灵不允许小巫祝怀孕就行了!如果她怀孕了,那么便是神灵允许小巫祝怀孕。

同类小说推荐: