为了调节气氛，她假装轻快的说：“勤儿没想到，这道家的灵签还真是准呢！皇上您就是太阳，是帝子呀！而且一生福寿安康、喜事连连。”

听皇帝并不作声，她便继续说道：“如果勤儿是那签上的女子，也是很准的！在这世间孤身一人、无亲无靠、还曾经遭受了性命危险。”

“朕已经给你供了灯，以后也继续在此供灯、修殿，定能化解。”温柔的声音在安慰她，一只温热的手掌轻柔的落在了她的头顶，轻抚了几下她的发，便移开了。

安勤鼻头一酸，无论如何，内心是很感动。他今晚所作所为，说的这些话，或许自己一辈子都不会忘记吧！“谢皇上隆恩，那以后再难，勤儿也不怕了。”

不会再孤身一人了，因为你还有我。

不会再无依无靠了，因为你还有我。

而我有这天下。

皇帝默默在黑暗中许下承诺。

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历史小知识：

1、正月初八为顺星日，在道教的观念中，人一年的运势和这位值年星宿有密切关系，又称为“祭星”、“接星”。晚间观里有祭星大典，元辰殿中燃灯一百零八盏，还有方丈率道士披法衣，诵《玉枢经》。

2、白云观前身系唐代的天长观，明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观，成为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。

3、根据《日下旧闻考》乾隆二十一年（1756年）重修白云观，并留下御笔：万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知治世有奇功。这是乾隆年间第一次修整。

4、第二次重修是乾隆五十一年（1786年），乾隆帝途径白云观见殿宇剥落，敕令修葺。

5、更有趣的是“太阳帝君”又被称作“日宫太阳帝君孝道仙王”，与乾隆帝的“孝子”形象完全相符合。

第57章 弘仁寺遇刺

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位于北海西岸的弘仁寺，每年从正月初四到初八都会有四百名西藏喇嘛在此念经，他们会穿上礼服为蒙古观众跳舞，并在初八举行祭拜弥勒佛的仪式。

“这弘仁寺又名旃檀寺，是得名于寺内供奉的五尺高佛法身，也是末法时代佛像雕刻的开始，传说是优填王用白檀香木造成的，”皇帝说道。

“那优填王是谁？”安勤从未听说过这个人。

“优填王，本被一位美艳的无比夫人所迷惑，佛陀为他解说戒色之道后，他才内心虔诚的皈依为佛弟子。”皇帝回答。

“何为戒色之道？”安勤追问。

“佛陀说了首偈子告诫他：‘女人为何好？但是屎尿囊。何不细谛视，为此而狂荒？恩爱一缚着，牵人入罪门。智者觉而舍，痴者致死伤。’”皇帝将这首佛法偈子从头到尾的背了一遍。

这是什么偈子？

女人怎的就是屎尿囊了？

绝对是性别歧视！是侮辱！作为新时代女性的唯一代表，安勤听完之后决定挺身而出，要为女性说几句公道话。

“勤儿认为，此偈第一句就是武断之词，男女皆是众生，应平等对待，为何把女人说得如此不堪？更何况，女人的天性往往比男人更善良慈悲，更富有同情心！在这世间，除了痴情绝爱，其他的情爱又有何不可？”安勤义正严辞、掷地有声的表达了自己的看法，尽管她现在是跪着说话，但输人不能输场。

“皇上看看勤儿，像个屎尿囊吗？又香又美。所以女人才更接近真善美！”她索性撩起窗帘，好让皇帝看清楚，自己这个真善美的化身。

王婆卖瓜自卖自夸，她自我褒奖的功力还真不浅了！

一身脊梁挺得笔直，一双凤眼严肃得很，俨然化身成了正义女性的代表。

皇帝忍俊不禁：“嗯，这偈子说得确实有所偏差，但你这真善美，朕倒真还没发现！”

突然，只听得外面锣声鼓声大作而起，安勤赶紧的把头伸出窗外：外面的人潮涌动，竟不比白云观的人少，他们正团团围在一处高大的木牌坊前。

“这是喇嘛在跳布札，就是喇嘛打鬼，是佛教的迎新法事，自黄教祖师宗喀巴大师创立，沿用至今。”皇帝说。

“原来正月初八，道家和佛家都有重要庆典呀！”安勤第一次了解到：初八竟是如此重要的日子。

皇帝刚一下轿，就瞬间被人潮包围住了，六名侍卫紧紧贴身跟着他往牌坊里走去，安勤原本是跟在他们后面，却被四面八方涌来的人潮越挤越远。

前方带着黄色伞头的喇嘛们正在做法事，寺庙的主教喇嘛身披黄色锦衣，乘车持钵，旁边的小喇嘛手执法器护航。一群头戴黑白头盔的彩衣人，用手挥舞着彩棒，号角声、锣鼓声、念经声、叫喊声、嘈杂的人声，现场一片混乱，