攸宁此次的邀请是非常诚心的，上元灯会这样热闹的日子，若是赵徴还独自待宰家里，怕是冷清了些。

听罢，赵徴怔住了。

“上元灯会……”

他依稀记得，在他还未参禅悟道的那些时光里，每逢上元，爹娘兄长都要领着他去街市上看灯，那般绚烂的灯火辉煌，当真是人间一盛景。

不管多少年过去，那副盛景依旧深深的映在脑海里。

“还是不去了，太吵，不利于清修……”

脑中翻来覆去的回忆着幼时的记忆，嘴里却道出了拒绝的话语。

修道之人，不该太过留连红尘俗世……

“我知晓你的性子，但我还是要说一句，三公子应当多去外面看看，不应整日拘束在这小小宅院，束心缚性。”

攸宁一直觉得，赵徴为他的大道牺牲了太多，不仅是前程功名，更有生活与自由。

重阳登高那日她便发现了，赵徴此人，自十二岁选择修道，便自然而然的远离世俗，失去了呼朋唤友的乐趣。

但人不是作为个体而存在的，尽管是心性清静如赵徴，也是会渴望亲友环绕，世俗繁华的吧！

她希望赵徴可以不必如此圈住自己，适当的出去一睹世间繁美，也是不错的。

该说的攸宁都已经说完了，但赵徴仍是没有什么表示，只是沉默着。

攸宁只当他没有将自己的话听进去，便不再多言。

……

时间一晃而过，转眼便到了上元佳节。

大年十五元宵节，又称之为上元节。

正月为元月，夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是新年之后的第一个重要节日。

本朝重道，上至天子贵族，下至黎民百姓，无一不是如此。

百姓对自然界的天、地、水产生崇拜，道家将天、地、水神格化为主宰人间祸福的三位神祇，他们分别为上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。

《帝京岁时纪胜》记载 :十五上元，七月中元，十月下元，为三官圣诞。曰天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

民间遂衍生出来三个重要节日，即正月十五上元节，七月十五中元节和十月十五下元节。

天官大帝每逢正月十五日，即下界人间，校定人之罪福，故称天官赐福；地官大帝每逢七月十五日，即下界人间，校戒罪福，为人赦罪。水官大帝每逢十月十五日，即下界人间，校戒罪福，为人消灾。

因而，上元节，不仅是全民狂欢的佳节，也是接福纳瑞的重要日子。

由于上元灯节所受的青睐，朝廷也对上元节的规则一改再改，灯会时间也由最初的三日，变作正月十四到正月十八的五日，可见其热闹程度。

正月十五，暮色方降临，赵宅门前便离了一辆辆马车。

马前车都挂着上元节特有的灯球。

攸宁同荷儿月娥两个丫头坐在马车里，兴奋的探讨着即将到来的灯会游玩。

为了迎接灯会，攸宁也是一改往日怠懒之气，精心装扮，薄施粉黛，又新做了身华美的锦绣罗裙，以示佳节新气象……

冬日未过，为抵御寒气，攸宁在衣裙外又罩了一件兔毛领的玉白色斗篷，再一扣上兜帽，当真是将人护的严严实实了！

发髻上佩戴着上元日姑娘家偏爱的珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳，配上精致的妆容，简直是美不胜收！

上元日的夜晚，无论王公贵戚，还是普通百姓，男女老少成群结队走上街头赏灯游乐。

长街上，官府已经搭建好的木制山棚上挂灯结彩，灯上大多画着群仙故事。

历代帝王都把上元节当成盛世太平、全民同乐的标志，所以对灯的制作也不敢马虎，把制灯作为一件大事来抓。

不仅制灯技术越来越精湛，灯的花样品种也越来越多，每年都会有所创新，弄出一些新玩意儿。

有工艺冠绝天下的苏州灯，白玉制作，耀眼夺目的福州灯，亦有新安所制的琉璃灯，皆是精妙无比。

第四十七章

徜徉在这仿佛灯海一般的长街上, 攸宁有种恍如隔世的感觉。

前世她身在囚笼，所看见的灯会是精致的，却死气沉沉。

与皇城之外的灯会相较，自然是天差地别的。

长街上, 人如流水, 两岸霞灯映照，满城通明。

五色蜡纸、菩提叶制作, 马骑人物旋转如飞的走马灯。

以五色珠为网, 下垂流苏, 以龙船、凤辇、楼台故事为表现对象的珠子灯。

镞镂精巧, 五色妆染，像皮影戏一般的羊皮灯。

画着百花、细眼, 间杂红白之色，的罗帛灯……